Dylan Thomas nació en Swansea, Gales, el 27 de octubre de 1914. Emigró joven a Londres, donde también joven publicó su primer libro de poemas, titulado Dieciocho poemas (1934). Fue guionista de documentales y comentarista de radio para la BBC. Otras obras suyas son: Muertes y entradas, En el sueño campestre, Veinticinco poemas y El mapa del amor; unas notas autobiográficas, Retrato del artista cachorro y Aventuras en el tráfico de pieles también en prosa; y la obra de teatro para voces Bajo el bosque lácteo. Falleció en Nueva York en 1953, tras ingerir dieciocho güisquis y una que otra pastilla.
miércoles, abril 18, 2007
martes, abril 10, 2007
ARMANDO ROA VIDAL (Chile)
Armando Roa Vial, abogado, nació en Santiago (Chile), en 1966.
Es también ensayista, antologador y narrador, y sin duda uno de los más interesantes intelectuales aparecidos en la escena chilena durante las últimas décadas. Ha publicado, por el momento, Carta a la juventud (1993), La invención de Chile (con Jorge Teillier, 1994), El hombre de papel y otros poemas (1994), Ezra Pound, homenaje desde Chile (con Armando Uribe Arce, 1995), El apocalipsis de las palabras/ la dicha de enmudecer (1998 y 2002), El navegante (1999), Ezra Pound. Poesía temprana (1999), Elogio de la melancolía (1999), Para no morir tan despacio (2000), Zarabanda de la muerte oscura (2000), Robert Browing. Poesía escogida (2001), Estancias en homenaje a Gregorio Samsa (2001), El mito y la sombra (2001), William Shakespeare: Macbeth (2002), Lecturas anglosajonas (2002), Georg Trakl. Homenaje desde Chile (con Francisco Véjar y Sven Olson, 2002), Fundación mítica del Reino de Chile (2002) y la antología de nueva poesía anglosajona This be the verse (con Marcelo Rioseco y Diana Dunkelberger, 2003)
FUENTE: http://www.liberacion.press.se
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lunes, marzo 12, 2007
SIMON ZAVALA GUZMAN
SIMON ZAVALA GUZMAN. Guayaquil, Ecuador, 1943. Radicado en Quito, capital de la República.
Licenciado en Ciencias Públicas. Doctor en Jurisprudencia. Estudios de especialización en varios campos del derecho. Estudios de Post-grado en Derecho Internacional y Diplomacia, así como en Administración de Empresas y Cooperación Cultural. Ha sido maestro universitario, Presidente de la Sociedad Ecuatoriana de Escritores, SEDE, Secretario del Consejo Nacional de Cultura de Ecuador, Magistrado del Tribunal Constitucional de Ecuador. Actualmente es Miembro del Consejo de Cultura y Ministro Alterno de la Corte Superior de Justicia de Quito.Conferencista y ponente en múltiples foros internacionales. Ha publicado ensayos literarios, jurídicos, políticos y poemas, en, diarios y revistas de Ecuador y de otros países. Ha dado recitales en Cuba, Bolivia, Colombia, Perú, Chile, España y, en casi todas las principales ciudades de Ecuador.Algunos de sus poemas han sido musicalizados por los artistas chilenos Jorge Aravena y Mario Baeza Marambio y, por el ecuatoriano Edgar Palacios. Ha obtenido con su poesía premios nacionales e internacionales como el 'Premio Latinoamericano de Poesía' de la Fundación GIVRE de Argentina. Ha publicado un libro de Derecho y se encuentra por publicar tres más. Igualmente, en coautoría ha publicado el libro 'Indice de la Narrativa Ecuatoriana'.
Consta en importantes antologías de la Poesía Ecuatoriana y en antologías y publicaciones antológicas de América Latina.
Su bibliografía poética es de catorce libros publicados. Se publicarán próximamente su libro 'Selección Poética' traducido al inglés por el poeta y traductor norteamericano Ted Maier y la escritora y traductora ecuatoriana Alicia Cabiedes, y su libro titulado 'GRAFIAS' traducido al inglés por el escritor y traductor norteamericano Peter Thomas. Igualmente se publicará 'HUELLAS/MARCAS', poemario español-portugues, libro colectivo Roberto Bianchi, Nina Reís y Simón Zavala Guzmán.
Algunos de sus poemas han sido traducidos al francés, al italiano, al portugués y al alemán.
Actualmente es representante en Quito de ABRACE.
Consta en importantes antologías de la Poesía Ecuatoriana y en antologías y publicaciones antológicas de América Latina.
Su bibliografía poética es de catorce libros publicados. Se publicarán próximamente su libro 'Selección Poética' traducido al inglés por el poeta y traductor norteamericano Ted Maier y la escritora y traductora ecuatoriana Alicia Cabiedes, y su libro titulado 'GRAFIAS' traducido al inglés por el escritor y traductor norteamericano Peter Thomas. Igualmente se publicará 'HUELLAS/MARCAS', poemario español-portugues, libro colectivo Roberto Bianchi, Nina Reís y Simón Zavala Guzmán.
Algunos de sus poemas han sido traducidos al francés, al italiano, al portugués y al alemán.
Actualmente es representante en Quito de ABRACE.
Luis Alberto Carro
Luis Alberto Carro-Nacido el 22 de octubre de 1952 en Colonia del Sacramento [Uruguay] Poeta, periodista [diario La República y revistas La Voz de la Arena y Estampas Colonienses]. Locutor de radio y conductor de un programa cultural [Gente en Obra]
Dos libros publicados: Instrucciones en caso de Alegría y Perro de Balcón.
Forma parte del colectivo Revista Cultural 'U'.
Integra el Centro de Estudios Históricos y Geográficos de Colonia.
Dos libros publicados: Instrucciones en caso de Alegría y Perro de Balcón.
Forma parte del colectivo Revista Cultural 'U'.
Integra el Centro de Estudios Históricos y Geográficos de Colonia.
jueves, febrero 15, 2007
JUICIO Y CONDENA A BARRICK GOLD
TRIBUNAL QUE HIZO HISTORIA CONDENÓ A BARRICK GOLD
Por Javier Rodríguez Pardo
Un juicio público sentenció a la minera transnacional Barrick Gold a abandonar los territorios de América Latina. El II Foro Social Chile fue el marco apropiado para juzgar a la empresa. Testimonios de comunidades afectadas desfilaron por el tribunal durante casi seis horas. Se trató el caso Pascua Lama.
El juicio a Barrick ocurrió el 25 de noviembre de 2006, en las instalaciones colmadas de la Facultad de Arquitectura de Santiago de Chile, y fue impactante también para quienes lo siguieron por radio Tierra 1300 AM. Nadie abandonó sus asientos y las puertas del recinto quedaron abiertas para recoger a una audiencia atenta y participativa. Abundaron los registros fotográficos y las cámaras de filmación como si se tratara de un acontecimiento irrepetible. En el piso superior del anfiteatro media docena de documentalistas colocaron sus equipos mezclándose con el público.
Agradecí el papel de fiscal y actué en este juicio contra la minera Barrick Gold como si realmente siempre hubiera ejercido esa función. Para mi no fue una escenificación virtual, fue como una catarsis. Desde los primeros documentos que escribí, La Macabra Barrick de Bush y Barrick Miente, este juicio me permitió un terapéutico desahogo personal. Al concluir, sentí la intensidad del momento mientras la memoria repasaba otra realidad. Por el escenario habían desfilado los mentores de la corporación: George Bush, el genocida mayor del Imperio. Adnan Khashoggi, el traficante de armas que aportó buena parte de los fondos del paquete societario inicial de Barrick Gold. Imaginé ver en el estrado al propio Peter Munk acompañado por el príncipe Felipe (el consorte) y a otros miembros del Club de las Islas, era el mismo escenario de 1982 cuando se los ve posando juntos en la Bolsa de Toronto. Las imágenes, en fugaz secuencia, me reprodujeron el instante cuando la transnacional exige las páginas de la revista La Séptima , de San Juan, para refutarme. En aquella respuesta (donde se reserva acciones penales en mi contra, que nunca prosperaron) me brinda las pruebas necesarias: George Bush es uno de los accionistas de Barrick Gold, (la empresa no lo desmiente) y a sus abogados sólo les preocupa deslindar la responsabilidad del ex presidente norteamericano en la compra de la mina Goldstrike en Nevada (en realidad George Bush le regala 10.000 millones de dólares a Barrick Gold usando tráfico de influencias y presiones políticas, como acostumbra). Antes como ahora, es igual. En los cinco continentes tiene presencia y en todos los casos la forma de operar es tan sombría como siniestra. Regaron tierra africana con la sangre de tres millones de muertos en el Congo, mediante fuerzas paramilitares y enfrentamientos civiles, en pos de minerales críticos y estratégicos: oro, coltan, niobio, uranio, cobalto, petróleo. El mismo destino se cierne sobre Australia donde el pueblo Wiradjuri se opone a la apertura de una mina a cielo abierto a orillas del Lago Cowal, mientras su flamante adquisición, Placer Dome, hace estragos en Filipinas, demandada por daños económicos y ambientales en la isla de Marinduque. También en Indonesia, Placer Dome violó derechos del pueblo Davak y destruyó extensa masa boscosa nativa; Placer Dome (o Barrick) practican la influencia política y, si es necesario, la bélica.
Así funciona Barrick Gold.
Como fiscal hice la presentación del caso recordando que Esquel, un pueblo de escasos 30.000 habitantes, en la Patagonia Argentina , consiguió expulsar a la minera canadiense Meridian Gold. En aquella ocasión, alertamos que el invasor minero no sólo viene por el oro, sino que viene por todo. Fueron las luchas posteriores y las sucesivas investigaciones las que nos permitieron advertir un método extractivo letal, pensado para el saqueo de los bienes comunes, no renovables, que rapiñan los agentes de la globalización moliendo y regando rocas con sopa química a cielo abierto. El despojo se consuma y es posible debido a leyes apropiadas, gestadas por gobiernos cómplices. Expliqué una vez más cómo y por qué concibieron este sistema extractivo, el consumismo del norte y la escasez de minerales, cada vez de más baja ley. Considero que este mensaje es primordial para poder comprender mejor las reglas del saqueador.
La defensa
La tarea de defender a la empresa demandada le cupo a Jaime Gallardo. Lo hizo de manera profesional, como si hubiera sido contratado por Barrick. Por momentos recogió silbatinas al intentar demostrar que su representada practica una “minería responsable” y alguno que otro exabrupto al querer explicar la renta que deja en el país.
“¿Cuánto le pagaron? ¡Usted es tan corrupto como ellos!” fueron algunos de los reclamos ríspidos que salían de la bandeja superior del
anfiteatro, sede del ocasional tribunal. Fueron voces superpuestas de ambos sexos, tal vez desprevenidos ciudadanos que creyeron estar presenciando el juicio oficial que hubieran deseado, y no consideraron que éste no es vinculante.
El defensor Gallardo actuó de oficio porque la minera, fax mediante, respondió a la invitación del tribunal justificando la ausencia de su presidente. Jaime Gallardo recurrió entonces a la página Web de Barrick. Los argumentos que utilizó la defensa fueron los mismos que la transnacional publicita en Internet y en los medios de prensa.
Testimonios de Perú y Argentina
Víctor Rodríguez, referente de la Cordillera Negra peruana de Huaraz y Juan Navarro (Cordillera Blanca), expusieron el caso de Mina Pierina. Con emocionado silencio se supo que Mina Pierina afecta a las comunidades de la región de Ancash, una docena de poblados que alberga a unos 15.000 habitantes aunque son muchos más los que dependen de sesenta y cuatro ojos de agua que fluyen del cerro Condorwain. Las movilizaciones se suceden contra Barrick Gold, que aún pretende extender sus operaciones mineras con los proyectos Condorwain y Conito. “La escasez de agua por el consumismo y la actividad minera –dijeron los testigos- pone en riesgo nuestra agricultura y ganadería. Los peruanos demandamos a la minera Barrick Misquichilca a que indemnice por daños y perjuicios, y que cese su actividad y expansionismo. Denunciamos además el asesinato de dos vecinos y de otros veinte que resultaron con heridas graves por la violenta represión sufrida al reclamar, cientos de trabajadores de la mina, mejor salario y dignidad en las condiciones laborales.” Los mineros bloquearon la ruta de acceso a la planta y reunidos en Huallapampa recibieron la fuerte represión de 30 agentes policiales, empleados de seguridad de la empresa minera. Es la misma fuerza represiva que dejaron los Fujimori y Montesino, socios disimulados de Barrick y de mineras como la de Tambogrande, donde también fueron ejecutados sus líderes. Los testimonios de los comuneros peruanos pormenorizaron casos de enfermedades ocasionadas por la actividad minera y un número elevado de personas con plomo en la sangre. En Perú, se cuentan las muertes con pasmosa frialdad, como un hábito, como cosa de todos los días.
Ana Gloria González, de Chilecito, y Héctor Artuzzo, de Pituil, pequeño pueblo a los pies del Famatina, en la provincia argentina de La Rioja , hablaron sobre sus asambleas y las movilizaciones contra Barrick Gold, que intenta reabrir la centenaria mina La Mejicana en las alturas del Cordón del Famatina. Una sola vertiente promedia 760 litros de agua por segundo, mientras que la minera como mínimo habrá de utilizar 1.000 litros por segundo. Esta ecuación es la gran espada sobre los pueblos campesinos y agroganaderos; a la escasez del agua deben sumar la que inevitablemente contaminará el proyecto minero. En la actualidad existe una cuenca de excesiva acidez (pH2) a 4.500 metros de altura, debido a las antiguas labores de La Mejicana , según reconoce la propia evaluación de impacto ambiental de Barrick en la etapa de prospección. González y Artuzzo afirmaron que “los habitantes de Chilecito y Famatina están dispuestos a proteger con sus vidas los recursos y el ambiente, cerros y paisaje, patrimonio cultural y arqueológico”. Y agregaron, “también nuestra agua, nuestra vida y la de las futuras generaciones, porque son nuestros derechos constitucionales los que debemos defender”.
Los testigos
El fiscal llamó luego a Lucio Cuenca, del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, quien centró su exposición en el impacto ambiental y social que produce la actividad minera de Pascua Lama. “No sólo la futura, sino la presente, porque en esta etapa de prospección, miles de perforaciones y caminos dieron cuenta de un buen número de crioformas y su destrucción es minimizada y ocultada por la empresa.” El ambientalista de OLCA describió las negligencias y abusos continuos de Barrick en relación con la presentación de reiterados informes de impacto ambiental adulterados. Glaciares que primero desconoce y luego anuncia su traslado; omite plan de manejo de crioformas, presenta planos incompletos y soborna a regantes, su método frecuente de hacer negocios. Según Lucio Cuenca “hay responsabilidad penal de quienes permiten todo esto y espero que este juicio sentencie duramente a la empresa”. El dirigente ecologista efectuó una exhaustiva descripción de los numerosos daños ambientales y auguró un destino incierto para el valle del Huasco, de llevarse a cabo el proyecto Pascua Lama.
Mario Mautz y Javier Campillay son agricultores preocupados por la escasez de agua. Las labores del campo y la realidad empresaria sacudieron el silencio de una sala colmada. Mautz con emoción, hizo referencia una vez más a los glaciares y cursos de agua reflexionando que la práctica minera ya produjo impactos negativos. “¿Quiénes son estos para echarnos del valle, quiénes los autorizaron a instalarse y mentirnos con el cuento de que está todo bien?”. Campillay siguió en la misma línea, “lamentando no poder dedicarle más tiempo a la lucha contra Pascua Lama. Barrick lo sabe, especula con los tiempos y con nuestra dedicación al trabajo, pero hace rato empezamos a sentir que esta pelea es vital. Ellos o nosotros.”
Verónica Araya explicó la actividad de la red Ayni, un grupo creado para resolver cualquier necesidad de trabajo. Ante preguntas del defensor la testigo ratificó que con artesanías, pequeños emprendimientos e imaginación, podemos reemplazar los puestos de trabajo que Barrick ofrece, sin riesgos de edemas pulmonares ni daños psíquicos debidos al rigor laboral, a cuatro y cinco mil metros de altura. Ya lo estamos haciendo. Su relato abundó en ejemplos: es la respuesta de un sector de la población que opta por ocupaciones genuinas y permanentes.
Le tocó el turno a Julián Alcayaga; al economista le pregunté si era capaz de sintetizar en quince minutos su denuncia expuesta en el “El exilio del cóndor”. El libro recoge el daño económico que padece Chile con la privatización del cobre. Produce cada vez más mineral y le ingresa menos renta, menos puestos de trabajo mientras los bienes naturales se van agotando. Paradigma del desarrollo neoliberal. “Miles de millones de dólares –contó Alcayaga- cruzan los océanos
mediante declaraciones falsas. Las empresas juran que no tienen ganancias y la mina El Indio de Barrick Gold es una de ellas.” Del otro lado de la cordillera es igual, una docena de leyes y veinte ítems entregan gratuitamente el patrimonio argentino. Un canon ridículo, el agua que no pagan, la energía subsidiada y la estabilidad fiscal por treinta años, forman parte del cruel despojo. Alcayaga, y esta fiscalía, “denuncian la inconstitucionalidad del Tratado Binacional Argentino Chileno de Implementación Minera, que construyó un tercer país para las transnacionales y cede de manera secular las cumbres de la Cordillera de los Andes, la llave del saqueo”.
Las aberraciones técnicas de esta minería las expuso Hugo González, ingeniero de minas, oriundo de San Juan, Argentina. Supo retrucar las afirmaciones de la defensa acerca de “una minería responsable, de seriedad científica, y de exigentes controles”. González recurrió entonces a un documento probatorio del dolo ambiental que comete Barrick. Una circular interna (y privada) de la empresa auditora contratada por la transnacional le exige a ésta que proceda con celeridad para evitar la “constante rotura de la membrana que debe impermeabilizar el dique de colas de Veladero”, a metros del proyecto Pascua Lama. El reclamo deja constancia de la negligencia e imprudencia de la técnica utilizada en la ocasión. (Nosotros teníamos además otro informe donde se exige soldar la membrana cada 20 metros , “aunque no sea la solución apropiada”). El ingeniero González aludió luego a otro documento (entregó ambos en la mesa del tribunal), sobre la conformación del capital societario, la imposibilidad de accionar legalmente contra las transnacionales, y el origen legal de las mineras subsidiarias de Barrick con sede en paraísos fiscales. Hugo González se refirió luego al impacto del método minero a cielo abierto, a las voladuras y partículas en suspensión que generalmente se omiten en los informes de impacto ambiental, y a los drenajes ácidos. Aspectos que Barrick apenas menciona.
Los glaciares retornaron con la intervención del concejal de Alto del Carmen, Luis Faura. Con él habíamos recorrido, hace un par de años, buena parte de Valle del Huasco y sabíamos que su activismo le permitía conocer las interrelaciones de gobernantes y minera. Sobre eso habló Faura, acerca de cohechos, dádivas y tráfico de influencias. Destacó los glaciares de roca denunciados por los regantes del valle, la opinión de los glaciólogos sobre la complejidad del ecosistema andino a 4.500 metros de altura, la destrucción de la fábrica del agua y el esfuerzo de Barrick por ocultar las crioformas que alimentan a las cuencas de agua. “Los valles cordilleranos, sin los glaciares, irán desapareciendo. En la localidad del Huasco, setenta mil habitantes principalmente familias agricultoras, piensan en un virtual éxodo. La puesta en marcha de Pascua Lama -dijo Faura- destruirá uno de los valles más fértiles de la región de Coquimbo.”
Enseguida, la finísima voz de Adriana Campillay sacudió con aplausos las cinco horas transcurridas del juicio oral a Barrick. Las explotaciones mineras se ensañan con los pueblos originarios que se ven desplazados de sus territorios, porque ahora cuentan con un método diabólico para extraer los minerales diseminados. La anciana de la comunidad huascoaltina, con arrolladora vitalidad, se refirió a una cultura ancestral mancillada y sin protección alguna. Reclamó con énfasis “justicia para todas las poblaciones olvidadas” y sus palabras adelantaron la condena de Barrick.
Nuestro alegato
En principio me dirigí al tribunal (y al auditorio) con el Informe Técnico del Proyecto Pascua Lama rubricado por la ingeniera agrónoma Claudia A. Cantoni, el seis de octubre del corriente, en la provincia argentina de San Juan. Claudia Cantoni integra la Comisión Interdisciplinaria de Evaluación Ambiental Minera para el Proyecto Pascua Lama. Creí oportuno y trascendente que ambos pueblos andinos supieran que el proyecto está demorado por éste y otros informes críticos. Pero sin esperanzas mayores. Sólo demorado.
La minera omitió la existencia de glaciares y ante el reclamo de los regantes chilenos admite que hay sólo tres: Toro I, Toro II y Esperanza. Considera que son pequeños e irrelevantes, pero las denuncias comienzan a llover y modifica el Informe de Impacto Ambiental con un plan de manejo de glaciares que no resiste el menor análisis: “los trasladará de lugar, los llevará a un cuarto glaciar próximo, denominado Guanaco”.
“¿Cómo?” Le preguntan los regantes.
“Con palas mecánicas”, contestó Barrick.
Esto es lo que se sabía. Pero la COREMA primero y la CONAMA después autorizaron el entuerto aceptando la palabra final de la empresa de que no los habrá de intervenir, ni de mover. En realidad, persigue que le acepten la Declaración de Impacto Ambiental (DIA), y acordará lo que sea necesario.
Del lado argentino la patraña va en aumento. Ofrece un informe donde se aprecia un mapa sin un glaciar. El mismo plano fue presentado en Chile con él. El hecho forma parte de una denuncia, recurso legal que deambula por los estrados judiciales de la provincia sanjuanina.
Pero volvamos al informe técnico de Cantoni, de 31 páginas, que va más lejos, dice que “se puede afirmar que las cuencas de los arroyos Canito, Turbio y río Turbio presentan un régimen glacinival. Se observa hielo intersticial a los 4.800 metros de altura, en cortes del camino hacia el glaciar Guanaco, lo que indicaría la presencia de permafrost (glaciares de roca) discontinuo.” (La minera no menciona ni considera los glaciares de roca) El informe observa que los datos metereológicos de los vientos fueron tomados de Chile y que no se estudiaron los del lado argentino. Que el material particulado afectará la tasa de derretimiento de los glaciares y adelantará la extinción de los mismos. Que Barrick testeó el material particulado en inmediaciones del campamento y omitió el resto del ecosistema donde justamente actuará con el método extractivo a cielo abierto. Que a través de más de nueve puntos se evalúa un impacto negativo y serias falencias técnicas en la DIA. No se investigó lo que debería haberse hecho, por ejemplo, estudiar el comportamiento de glaciares, algunos con más de 160 metros de profundidad. Al mismo tiempo se advierte un delito evidente en la forma en que se desafectó el sitio de explotación del resto de la Reserva de Biosfera de San Guillermo. El meticuloso informe técnico del que participaron especialistas de disciplinas diversas, concluye que: “Por lo expuesto –firma Claudia A. Cantoni- no apruebo la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) presentada ante esta Comisión Interdisciplinaria de Evaluación Ambiental Minera, por la empresa minera Barrick, sobre el Proyecto Pascua Lama”.
Tal es nuestro alegato.
La promiscuidad con que operan estas transnacionales. Barrick presentó un Informe
de Impacto Ambiental para Veladero donde los insumos principales son el cianuro de sodio y la cal. No considera insumos al agua que usará (más de 1.000 litros por segundo), ni a la energía. En realidad, no paga por el agua. Si lo hiciera debería cobrársele el valor que fija la Oficina Minera de Estados Unidos, que en 1976, costaba 0.10 centavos de dólar el metro cúbico (0,10 centavos cada1.000 litros). Y la energía la recibe subsidiada. La empresa fue multada con 240.000 pesos por el vertido de gasoil en las cumbres de Veladero y Pascua Lama porque es más económico este combustible que utilizar los aditivos especiales recomendados. Es opinión generalizada en San Juan que Barrick nunca pagó la multa. El gobernador de la provincia y su hermano, actual senador nacional, son propietarios de Santa Gema Bentonita, que provee de insumos mineros a la corporación Barrick Gold.
Esta es la minería responsable, la misma que quemó y enterró los sobrantes del campamento de Pascua Lama, al finalizar la prospección. Que provocó la muerte de aves y fauna local al envenenar roedores surgidos de los contenedores, en inusual cadena trófica. Que destrozó el glaciar Conconta para ensanchar el camino y acceder a la planta; que reemplazó la vega de Veladero por el dique de colas. Esta es la minera que soborna y corrompe, que tan pronto decide ultimar trabajadores como eliminar cualquier oposición, con dinero o con la fuerza de sus mercenarios. Ahí está el camino a Veladero controlado por neocelandeses y matones, los asesinatos de mina Pierina, los del Congo, Tanzania o de Papúa en Nueva Guinea. La minera del Imperio Global.
Este es nuestro alegato inconcluso. Sí, inconcluso. Sólo una minúscula exposición
de alegato, que alcanza para que este tribunal condene a Barrick Gold Corporation a abandonar los territorios de América Latina. Exigimos su inmediata expulsión. Pero además esta fiscalía solicita que sea este Tribunal quien determine otro juicio semejante, a realizarse en el transcurso del año 2007, a gobernantes y funcionarios públicos que firmaron, permitieron y aceptaron semejante daño ambiental, económico, social y cultural.
Javier Rodríguez Pardo, fiscal del juicio a Barrick Gold. Tribunal Foro Social de Chile, 25 de noviembre de 2006.- Santiago de Chile.
Parte de la sentencia que consta de tres páginas:
Que en consecuencia, este tribunal propone que para el transcurso del próximo año se lleve a cabo un juicio ético de esta misma naturaleza a los gobernantes y funcionarios públicos que legitimaron semejantes atentados ambientales, económicos, sociales y culturales y
Que en atención a esto, el tribunal por mayoría absoluta de sus integrantes acoge la solicitud del fiscal y condena a la demandada a la expulsión de los territorios de dichos pueblos, además de condenar de igual forma a todas las empresas mineras transnacionales que están operando de manera semejante en dichos territorios.
Se deja constancia que el juez don Eduardo Saavedra Díaz, representante de Amnistía Internacional - Chile no concurre al voto de mayoría en lo que se refiere a la expulsión inmediata de la empresa acusada, pero suscribe la totalidad del resto del contenido del presente fallo.
Panel de Jueces
Miguel Palacín Quispe Coordinadora Andina de Pueblos Indígenas
Juan Carlos Cardenas Centro Ecoceanos
Eduardo Saavedra Díaz Amnistía Internacional - Chile
Hermana Cristina Hoar Depto. Paz Justicia y Ecología CONFERRE
CENTRO DE PROTECCIÓN A LA NATURALEZA - Belgrano 3716 - (3000) Santa Fe -Tel. 0342-453 1157 - Correo electronico: cpronat@yahoo.com.ar - Pers.Jur. 275/79 -
El CeProNat ejerce la Coordinación Institucional de la Red Nacional de Accion Ecologista (RENACE)Integrante de: FOROBA (Foro del Buen Ayre) *Coalición Ciudadana Antiincineración de la R.A.; *Coalición Cuidado de la Salud sin Daño; *GAIA
Observador Acreditado a la Conferencia de las N.U.de C.Climático.Las actividades del CeProNat han sido declaradas de Interés: * De la Pcia de Sta Fe- (Decreto N° 2337/95); * Del Min. de Educación de la Prov. de Sta.Fe (Resol. 167/97); * De la Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe ( Decr. N° 326/95)
Por Javier Rodríguez Pardo
Un juicio público sentenció a la minera transnacional Barrick Gold a abandonar los territorios de América Latina. El II Foro Social Chile fue el marco apropiado para juzgar a la empresa. Testimonios de comunidades afectadas desfilaron por el tribunal durante casi seis horas. Se trató el caso Pascua Lama.
El juicio a Barrick ocurrió el 25 de noviembre de 2006, en las instalaciones colmadas de la Facultad de Arquitectura de Santiago de Chile, y fue impactante también para quienes lo siguieron por radio Tierra 1300 AM. Nadie abandonó sus asientos y las puertas del recinto quedaron abiertas para recoger a una audiencia atenta y participativa. Abundaron los registros fotográficos y las cámaras de filmación como si se tratara de un acontecimiento irrepetible. En el piso superior del anfiteatro media docena de documentalistas colocaron sus equipos mezclándose con el público.
Agradecí el papel de fiscal y actué en este juicio contra la minera Barrick Gold como si realmente siempre hubiera ejercido esa función. Para mi no fue una escenificación virtual, fue como una catarsis. Desde los primeros documentos que escribí, La Macabra Barrick de Bush y Barrick Miente, este juicio me permitió un terapéutico desahogo personal. Al concluir, sentí la intensidad del momento mientras la memoria repasaba otra realidad. Por el escenario habían desfilado los mentores de la corporación: George Bush, el genocida mayor del Imperio. Adnan Khashoggi, el traficante de armas que aportó buena parte de los fondos del paquete societario inicial de Barrick Gold. Imaginé ver en el estrado al propio Peter Munk acompañado por el príncipe Felipe (el consorte) y a otros miembros del Club de las Islas, era el mismo escenario de 1982 cuando se los ve posando juntos en la Bolsa de Toronto. Las imágenes, en fugaz secuencia, me reprodujeron el instante cuando la transnacional exige las páginas de la revista La Séptima , de San Juan, para refutarme. En aquella respuesta (donde se reserva acciones penales en mi contra, que nunca prosperaron) me brinda las pruebas necesarias: George Bush es uno de los accionistas de Barrick Gold, (la empresa no lo desmiente) y a sus abogados sólo les preocupa deslindar la responsabilidad del ex presidente norteamericano en la compra de la mina Goldstrike en Nevada (en realidad George Bush le regala 10.000 millones de dólares a Barrick Gold usando tráfico de influencias y presiones políticas, como acostumbra). Antes como ahora, es igual. En los cinco continentes tiene presencia y en todos los casos la forma de operar es tan sombría como siniestra. Regaron tierra africana con la sangre de tres millones de muertos en el Congo, mediante fuerzas paramilitares y enfrentamientos civiles, en pos de minerales críticos y estratégicos: oro, coltan, niobio, uranio, cobalto, petróleo. El mismo destino se cierne sobre Australia donde el pueblo Wiradjuri se opone a la apertura de una mina a cielo abierto a orillas del Lago Cowal, mientras su flamante adquisición, Placer Dome, hace estragos en Filipinas, demandada por daños económicos y ambientales en la isla de Marinduque. También en Indonesia, Placer Dome violó derechos del pueblo Davak y destruyó extensa masa boscosa nativa; Placer Dome (o Barrick) practican la influencia política y, si es necesario, la bélica.
Así funciona Barrick Gold.
Como fiscal hice la presentación del caso recordando que Esquel, un pueblo de escasos 30.000 habitantes, en la Patagonia Argentina , consiguió expulsar a la minera canadiense Meridian Gold. En aquella ocasión, alertamos que el invasor minero no sólo viene por el oro, sino que viene por todo. Fueron las luchas posteriores y las sucesivas investigaciones las que nos permitieron advertir un método extractivo letal, pensado para el saqueo de los bienes comunes, no renovables, que rapiñan los agentes de la globalización moliendo y regando rocas con sopa química a cielo abierto. El despojo se consuma y es posible debido a leyes apropiadas, gestadas por gobiernos cómplices. Expliqué una vez más cómo y por qué concibieron este sistema extractivo, el consumismo del norte y la escasez de minerales, cada vez de más baja ley. Considero que este mensaje es primordial para poder comprender mejor las reglas del saqueador.
La defensa
La tarea de defender a la empresa demandada le cupo a Jaime Gallardo. Lo hizo de manera profesional, como si hubiera sido contratado por Barrick. Por momentos recogió silbatinas al intentar demostrar que su representada practica una “minería responsable” y alguno que otro exabrupto al querer explicar la renta que deja en el país.
“¿Cuánto le pagaron? ¡Usted es tan corrupto como ellos!” fueron algunos de los reclamos ríspidos que salían de la bandeja superior del
anfiteatro, sede del ocasional tribunal. Fueron voces superpuestas de ambos sexos, tal vez desprevenidos ciudadanos que creyeron estar presenciando el juicio oficial que hubieran deseado, y no consideraron que éste no es vinculante.
El defensor Gallardo actuó de oficio porque la minera, fax mediante, respondió a la invitación del tribunal justificando la ausencia de su presidente. Jaime Gallardo recurrió entonces a la página Web de Barrick. Los argumentos que utilizó la defensa fueron los mismos que la transnacional publicita en Internet y en los medios de prensa.
Testimonios de Perú y Argentina
Víctor Rodríguez, referente de la Cordillera Negra peruana de Huaraz y Juan Navarro (Cordillera Blanca), expusieron el caso de Mina Pierina. Con emocionado silencio se supo que Mina Pierina afecta a las comunidades de la región de Ancash, una docena de poblados que alberga a unos 15.000 habitantes aunque son muchos más los que dependen de sesenta y cuatro ojos de agua que fluyen del cerro Condorwain. Las movilizaciones se suceden contra Barrick Gold, que aún pretende extender sus operaciones mineras con los proyectos Condorwain y Conito. “La escasez de agua por el consumismo y la actividad minera –dijeron los testigos- pone en riesgo nuestra agricultura y ganadería. Los peruanos demandamos a la minera Barrick Misquichilca a que indemnice por daños y perjuicios, y que cese su actividad y expansionismo. Denunciamos además el asesinato de dos vecinos y de otros veinte que resultaron con heridas graves por la violenta represión sufrida al reclamar, cientos de trabajadores de la mina, mejor salario y dignidad en las condiciones laborales.” Los mineros bloquearon la ruta de acceso a la planta y reunidos en Huallapampa recibieron la fuerte represión de 30 agentes policiales, empleados de seguridad de la empresa minera. Es la misma fuerza represiva que dejaron los Fujimori y Montesino, socios disimulados de Barrick y de mineras como la de Tambogrande, donde también fueron ejecutados sus líderes. Los testimonios de los comuneros peruanos pormenorizaron casos de enfermedades ocasionadas por la actividad minera y un número elevado de personas con plomo en la sangre. En Perú, se cuentan las muertes con pasmosa frialdad, como un hábito, como cosa de todos los días.
Ana Gloria González, de Chilecito, y Héctor Artuzzo, de Pituil, pequeño pueblo a los pies del Famatina, en la provincia argentina de La Rioja , hablaron sobre sus asambleas y las movilizaciones contra Barrick Gold, que intenta reabrir la centenaria mina La Mejicana en las alturas del Cordón del Famatina. Una sola vertiente promedia 760 litros de agua por segundo, mientras que la minera como mínimo habrá de utilizar 1.000 litros por segundo. Esta ecuación es la gran espada sobre los pueblos campesinos y agroganaderos; a la escasez del agua deben sumar la que inevitablemente contaminará el proyecto minero. En la actualidad existe una cuenca de excesiva acidez (pH2) a 4.500 metros de altura, debido a las antiguas labores de La Mejicana , según reconoce la propia evaluación de impacto ambiental de Barrick en la etapa de prospección. González y Artuzzo afirmaron que “los habitantes de Chilecito y Famatina están dispuestos a proteger con sus vidas los recursos y el ambiente, cerros y paisaje, patrimonio cultural y arqueológico”. Y agregaron, “también nuestra agua, nuestra vida y la de las futuras generaciones, porque son nuestros derechos constitucionales los que debemos defender”.
Los testigos
El fiscal llamó luego a Lucio Cuenca, del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales, quien centró su exposición en el impacto ambiental y social que produce la actividad minera de Pascua Lama. “No sólo la futura, sino la presente, porque en esta etapa de prospección, miles de perforaciones y caminos dieron cuenta de un buen número de crioformas y su destrucción es minimizada y ocultada por la empresa.” El ambientalista de OLCA describió las negligencias y abusos continuos de Barrick en relación con la presentación de reiterados informes de impacto ambiental adulterados. Glaciares que primero desconoce y luego anuncia su traslado; omite plan de manejo de crioformas, presenta planos incompletos y soborna a regantes, su método frecuente de hacer negocios. Según Lucio Cuenca “hay responsabilidad penal de quienes permiten todo esto y espero que este juicio sentencie duramente a la empresa”. El dirigente ecologista efectuó una exhaustiva descripción de los numerosos daños ambientales y auguró un destino incierto para el valle del Huasco, de llevarse a cabo el proyecto Pascua Lama.
Mario Mautz y Javier Campillay son agricultores preocupados por la escasez de agua. Las labores del campo y la realidad empresaria sacudieron el silencio de una sala colmada. Mautz con emoción, hizo referencia una vez más a los glaciares y cursos de agua reflexionando que la práctica minera ya produjo impactos negativos. “¿Quiénes son estos para echarnos del valle, quiénes los autorizaron a instalarse y mentirnos con el cuento de que está todo bien?”. Campillay siguió en la misma línea, “lamentando no poder dedicarle más tiempo a la lucha contra Pascua Lama. Barrick lo sabe, especula con los tiempos y con nuestra dedicación al trabajo, pero hace rato empezamos a sentir que esta pelea es vital. Ellos o nosotros.”
Verónica Araya explicó la actividad de la red Ayni, un grupo creado para resolver cualquier necesidad de trabajo. Ante preguntas del defensor la testigo ratificó que con artesanías, pequeños emprendimientos e imaginación, podemos reemplazar los puestos de trabajo que Barrick ofrece, sin riesgos de edemas pulmonares ni daños psíquicos debidos al rigor laboral, a cuatro y cinco mil metros de altura. Ya lo estamos haciendo. Su relato abundó en ejemplos: es la respuesta de un sector de la población que opta por ocupaciones genuinas y permanentes.
Le tocó el turno a Julián Alcayaga; al economista le pregunté si era capaz de sintetizar en quince minutos su denuncia expuesta en el “El exilio del cóndor”. El libro recoge el daño económico que padece Chile con la privatización del cobre. Produce cada vez más mineral y le ingresa menos renta, menos puestos de trabajo mientras los bienes naturales se van agotando. Paradigma del desarrollo neoliberal. “Miles de millones de dólares –contó Alcayaga- cruzan los océanos
mediante declaraciones falsas. Las empresas juran que no tienen ganancias y la mina El Indio de Barrick Gold es una de ellas.” Del otro lado de la cordillera es igual, una docena de leyes y veinte ítems entregan gratuitamente el patrimonio argentino. Un canon ridículo, el agua que no pagan, la energía subsidiada y la estabilidad fiscal por treinta años, forman parte del cruel despojo. Alcayaga, y esta fiscalía, “denuncian la inconstitucionalidad del Tratado Binacional Argentino Chileno de Implementación Minera, que construyó un tercer país para las transnacionales y cede de manera secular las cumbres de la Cordillera de los Andes, la llave del saqueo”.
Las aberraciones técnicas de esta minería las expuso Hugo González, ingeniero de minas, oriundo de San Juan, Argentina. Supo retrucar las afirmaciones de la defensa acerca de “una minería responsable, de seriedad científica, y de exigentes controles”. González recurrió entonces a un documento probatorio del dolo ambiental que comete Barrick. Una circular interna (y privada) de la empresa auditora contratada por la transnacional le exige a ésta que proceda con celeridad para evitar la “constante rotura de la membrana que debe impermeabilizar el dique de colas de Veladero”, a metros del proyecto Pascua Lama. El reclamo deja constancia de la negligencia e imprudencia de la técnica utilizada en la ocasión. (Nosotros teníamos además otro informe donde se exige soldar la membrana cada 20 metros , “aunque no sea la solución apropiada”). El ingeniero González aludió luego a otro documento (entregó ambos en la mesa del tribunal), sobre la conformación del capital societario, la imposibilidad de accionar legalmente contra las transnacionales, y el origen legal de las mineras subsidiarias de Barrick con sede en paraísos fiscales. Hugo González se refirió luego al impacto del método minero a cielo abierto, a las voladuras y partículas en suspensión que generalmente se omiten en los informes de impacto ambiental, y a los drenajes ácidos. Aspectos que Barrick apenas menciona.
Los glaciares retornaron con la intervención del concejal de Alto del Carmen, Luis Faura. Con él habíamos recorrido, hace un par de años, buena parte de Valle del Huasco y sabíamos que su activismo le permitía conocer las interrelaciones de gobernantes y minera. Sobre eso habló Faura, acerca de cohechos, dádivas y tráfico de influencias. Destacó los glaciares de roca denunciados por los regantes del valle, la opinión de los glaciólogos sobre la complejidad del ecosistema andino a 4.500 metros de altura, la destrucción de la fábrica del agua y el esfuerzo de Barrick por ocultar las crioformas que alimentan a las cuencas de agua. “Los valles cordilleranos, sin los glaciares, irán desapareciendo. En la localidad del Huasco, setenta mil habitantes principalmente familias agricultoras, piensan en un virtual éxodo. La puesta en marcha de Pascua Lama -dijo Faura- destruirá uno de los valles más fértiles de la región de Coquimbo.”
Enseguida, la finísima voz de Adriana Campillay sacudió con aplausos las cinco horas transcurridas del juicio oral a Barrick. Las explotaciones mineras se ensañan con los pueblos originarios que se ven desplazados de sus territorios, porque ahora cuentan con un método diabólico para extraer los minerales diseminados. La anciana de la comunidad huascoaltina, con arrolladora vitalidad, se refirió a una cultura ancestral mancillada y sin protección alguna. Reclamó con énfasis “justicia para todas las poblaciones olvidadas” y sus palabras adelantaron la condena de Barrick.
Nuestro alegato
En principio me dirigí al tribunal (y al auditorio) con el Informe Técnico del Proyecto Pascua Lama rubricado por la ingeniera agrónoma Claudia A. Cantoni, el seis de octubre del corriente, en la provincia argentina de San Juan. Claudia Cantoni integra la Comisión Interdisciplinaria de Evaluación Ambiental Minera para el Proyecto Pascua Lama. Creí oportuno y trascendente que ambos pueblos andinos supieran que el proyecto está demorado por éste y otros informes críticos. Pero sin esperanzas mayores. Sólo demorado.
La minera omitió la existencia de glaciares y ante el reclamo de los regantes chilenos admite que hay sólo tres: Toro I, Toro II y Esperanza. Considera que son pequeños e irrelevantes, pero las denuncias comienzan a llover y modifica el Informe de Impacto Ambiental con un plan de manejo de glaciares que no resiste el menor análisis: “los trasladará de lugar, los llevará a un cuarto glaciar próximo, denominado Guanaco”.
“¿Cómo?” Le preguntan los regantes.
“Con palas mecánicas”, contestó Barrick.
Esto es lo que se sabía. Pero la COREMA primero y la CONAMA después autorizaron el entuerto aceptando la palabra final de la empresa de que no los habrá de intervenir, ni de mover. En realidad, persigue que le acepten la Declaración de Impacto Ambiental (DIA), y acordará lo que sea necesario.
Del lado argentino la patraña va en aumento. Ofrece un informe donde se aprecia un mapa sin un glaciar. El mismo plano fue presentado en Chile con él. El hecho forma parte de una denuncia, recurso legal que deambula por los estrados judiciales de la provincia sanjuanina.
Pero volvamos al informe técnico de Cantoni, de 31 páginas, que va más lejos, dice que “se puede afirmar que las cuencas de los arroyos Canito, Turbio y río Turbio presentan un régimen glacinival. Se observa hielo intersticial a los 4.800 metros de altura, en cortes del camino hacia el glaciar Guanaco, lo que indicaría la presencia de permafrost (glaciares de roca) discontinuo.” (La minera no menciona ni considera los glaciares de roca) El informe observa que los datos metereológicos de los vientos fueron tomados de Chile y que no se estudiaron los del lado argentino. Que el material particulado afectará la tasa de derretimiento de los glaciares y adelantará la extinción de los mismos. Que Barrick testeó el material particulado en inmediaciones del campamento y omitió el resto del ecosistema donde justamente actuará con el método extractivo a cielo abierto. Que a través de más de nueve puntos se evalúa un impacto negativo y serias falencias técnicas en la DIA. No se investigó lo que debería haberse hecho, por ejemplo, estudiar el comportamiento de glaciares, algunos con más de 160 metros de profundidad. Al mismo tiempo se advierte un delito evidente en la forma en que se desafectó el sitio de explotación del resto de la Reserva de Biosfera de San Guillermo. El meticuloso informe técnico del que participaron especialistas de disciplinas diversas, concluye que: “Por lo expuesto –firma Claudia A. Cantoni- no apruebo la Declaración de Impacto Ambiental (DIA) presentada ante esta Comisión Interdisciplinaria de Evaluación Ambiental Minera, por la empresa minera Barrick, sobre el Proyecto Pascua Lama”.
Tal es nuestro alegato.
La promiscuidad con que operan estas transnacionales. Barrick presentó un Informe
de Impacto Ambiental para Veladero donde los insumos principales son el cianuro de sodio y la cal. No considera insumos al agua que usará (más de 1.000 litros por segundo), ni a la energía. En realidad, no paga por el agua. Si lo hiciera debería cobrársele el valor que fija la Oficina Minera de Estados Unidos, que en 1976, costaba 0.10 centavos de dólar el metro cúbico (0,10 centavos cada1.000 litros). Y la energía la recibe subsidiada. La empresa fue multada con 240.000 pesos por el vertido de gasoil en las cumbres de Veladero y Pascua Lama porque es más económico este combustible que utilizar los aditivos especiales recomendados. Es opinión generalizada en San Juan que Barrick nunca pagó la multa. El gobernador de la provincia y su hermano, actual senador nacional, son propietarios de Santa Gema Bentonita, que provee de insumos mineros a la corporación Barrick Gold.
Esta es la minería responsable, la misma que quemó y enterró los sobrantes del campamento de Pascua Lama, al finalizar la prospección. Que provocó la muerte de aves y fauna local al envenenar roedores surgidos de los contenedores, en inusual cadena trófica. Que destrozó el glaciar Conconta para ensanchar el camino y acceder a la planta; que reemplazó la vega de Veladero por el dique de colas. Esta es la minera que soborna y corrompe, que tan pronto decide ultimar trabajadores como eliminar cualquier oposición, con dinero o con la fuerza de sus mercenarios. Ahí está el camino a Veladero controlado por neocelandeses y matones, los asesinatos de mina Pierina, los del Congo, Tanzania o de Papúa en Nueva Guinea. La minera del Imperio Global.
Este es nuestro alegato inconcluso. Sí, inconcluso. Sólo una minúscula exposición
de alegato, que alcanza para que este tribunal condene a Barrick Gold Corporation a abandonar los territorios de América Latina. Exigimos su inmediata expulsión. Pero además esta fiscalía solicita que sea este Tribunal quien determine otro juicio semejante, a realizarse en el transcurso del año 2007, a gobernantes y funcionarios públicos que firmaron, permitieron y aceptaron semejante daño ambiental, económico, social y cultural.
Javier Rodríguez Pardo, fiscal del juicio a Barrick Gold. Tribunal Foro Social de Chile, 25 de noviembre de 2006.- Santiago de Chile.
Parte de la sentencia que consta de tres páginas:
Que en consecuencia, este tribunal propone que para el transcurso del próximo año se lleve a cabo un juicio ético de esta misma naturaleza a los gobernantes y funcionarios públicos que legitimaron semejantes atentados ambientales, económicos, sociales y culturales y
Que en atención a esto, el tribunal por mayoría absoluta de sus integrantes acoge la solicitud del fiscal y condena a la demandada a la expulsión de los territorios de dichos pueblos, además de condenar de igual forma a todas las empresas mineras transnacionales que están operando de manera semejante en dichos territorios.
Se deja constancia que el juez don Eduardo Saavedra Díaz, representante de Amnistía Internacional - Chile no concurre al voto de mayoría en lo que se refiere a la expulsión inmediata de la empresa acusada, pero suscribe la totalidad del resto del contenido del presente fallo.
Panel de Jueces
Miguel Palacín Quispe Coordinadora Andina de Pueblos Indígenas
Juan Carlos Cardenas Centro Ecoceanos
Eduardo Saavedra Díaz Amnistía Internacional - Chile
Hermana Cristina Hoar Depto. Paz Justicia y Ecología CONFERRE
CENTRO DE PROTECCIÓN A LA NATURALEZA - Belgrano 3716 - (3000) Santa Fe -Tel. 0342-453 1157 - Correo electronico: cpronat@yahoo.com.ar - Pers.Jur. 275/79 -
El CeProNat ejerce la Coordinación Institucional de la Red Nacional de Accion Ecologista (RENACE)Integrante de: FOROBA (Foro del Buen Ayre) *Coalición Ciudadana Antiincineración de la R.A.; *Coalición Cuidado de la Salud sin Daño; *GAIA
Observador Acreditado a la Conferencia de las N.U.de C.Climático.Las actividades del CeProNat han sido declaradas de Interés: * De la Pcia de Sta Fe- (Decreto N° 2337/95); * Del Min. de Educación de la Prov. de Sta.Fe (Resol. 167/97); * De la Municipalidad de la Ciudad de Santa Fe ( Decr. N° 326/95)
Carlos Ernesto Sánchez
Carlos Ernesto Sánchez nació en Chol-Chol en el año 1955. Curso sus estudios en colegios de los Religiosos Maristas: Luego residió, un breve periodo, en el Monasterio Benedictino de Liu Liu, en V Región.
Adulto ya, se traslada a la Comuna de Maipú donde ejercerá labores Pastorales y Docentes en los sectores más desposeídos de la citada Comuna.
Ingresa a la Congregación de los Misioneros de la Sagrada Familia. Estudia Filosofía y Teología y se retira de la institución religiosa para vivir en el sector de El Montijo y Pudahuel como agente pastoral.
Carlos Ernesto ha ejercido la docencia en Filosofía y Religión en diferentes colegios de Melipilla, Santiago, Temuco, Lo Espejo, Cerro Navia, entre otras.
Su vocación literaria lo ha llevado a publicar “ Porqué Dios mío” “ cantos de Locura, Pasión y Tristeza” “ Tres Poetas Seis Poemas” y “ Tengo una Pena Contigo, Pienso en Macho” todos ellos en él genero de la poesía.
Además de la docencia, ha desarrollado una intensa labor en Radio Chilena Ñielol de Temuco, como comentarista de Cultura y Espectáculos, Conductor de Programas políticos, Relacionador Publico y sub. Director de la Emisora; se ha desempeñado además como comentarista y conductor de programas en Radios Agricultura y Cristal ambas de Temuco; en santiago ha participado por dos años como comentarista del acontecer nacional en emisoras Radio Nuevo Mundo. Ha sido conductor del programa de Televisión por cable VTR –Express “ Por Amor al Arte de Conversar”
Ha escrito además en diferentes medios periodísticos como: Diario La Nación, Revista Punto Final y Revista Plan B
Actualmente es columnista de la Web Santiago Gay.
Sus poemas los ha leído recientemente en la Feria del Libro de San Antonio ( V Región) Feria del Libro de la Universidad Mayor ( Santiago) Feria del Libro de la Universidad de los Lagos ( Puerto Montt) Feria del Libro Usado ( Puerto Montt. Fiesta de los Abrazos 2005, Centro Cultural La Sebastiána ( Valparaíso) Casa del Maestro, Colegio de Profesores ( Santiago) además de colegios y diversos centros culturales.
Adulto ya, se traslada a la Comuna de Maipú donde ejercerá labores Pastorales y Docentes en los sectores más desposeídos de la citada Comuna.
Ingresa a la Congregación de los Misioneros de la Sagrada Familia. Estudia Filosofía y Teología y se retira de la institución religiosa para vivir en el sector de El Montijo y Pudahuel como agente pastoral.
Carlos Ernesto ha ejercido la docencia en Filosofía y Religión en diferentes colegios de Melipilla, Santiago, Temuco, Lo Espejo, Cerro Navia, entre otras.
Su vocación literaria lo ha llevado a publicar “ Porqué Dios mío” “ cantos de Locura, Pasión y Tristeza” “ Tres Poetas Seis Poemas” y “ Tengo una Pena Contigo, Pienso en Macho” todos ellos en él genero de la poesía.
Además de la docencia, ha desarrollado una intensa labor en Radio Chilena Ñielol de Temuco, como comentarista de Cultura y Espectáculos, Conductor de Programas políticos, Relacionador Publico y sub. Director de la Emisora; se ha desempeñado además como comentarista y conductor de programas en Radios Agricultura y Cristal ambas de Temuco; en santiago ha participado por dos años como comentarista del acontecer nacional en emisoras Radio Nuevo Mundo. Ha sido conductor del programa de Televisión por cable VTR –Express “ Por Amor al Arte de Conversar”
Ha escrito además en diferentes medios periodísticos como: Diario La Nación, Revista Punto Final y Revista Plan B
Actualmente es columnista de la Web Santiago Gay.
Sus poemas los ha leído recientemente en la Feria del Libro de San Antonio ( V Región) Feria del Libro de la Universidad Mayor ( Santiago) Feria del Libro de la Universidad de los Lagos ( Puerto Montt) Feria del Libro Usado ( Puerto Montt. Fiesta de los Abrazos 2005, Centro Cultural La Sebastiána ( Valparaíso) Casa del Maestro, Colegio de Profesores ( Santiago) además de colegios y diversos centros culturales.
En el ámbito político fue vicepresidente del comando de campaña de Gladys Marín en su postulación a la presidencia del país. Ha participado activamente del Movimiento Contra la Tortura Sebastián Acevedo, La Funa, Causa Libertad de los Presos Políticos, Colectivo de Derechos Humanos Londres 38 y Juntos Podemos.
martes, febrero 06, 2007
NATALIA MOLINA ALANOCA
NATALIA MOLINA ALANOCA (Santiago de Chile, 1979).
Poeta y músico.
En el año 2002 obtiene el 2ª lugar del IX “Festival Víctor Jara de todas las artes"
El año 2003 una mención honrosa en el concurso de poesía “70 años de las JJ.CC” y es incluida en la compilación del mismo nombre.
Actualmente se encuentra dedicada a componer y grabar canciones como parte del proyecto Aullido. (http://aullido.podomatic.com/) .Su primer poemario inédito se titula “Veteranos del 79”.
Poeta y músico.
En el año 2002 obtiene el 2ª lugar del IX “Festival Víctor Jara de todas las artes"
El año 2003 una mención honrosa en el concurso de poesía “70 años de las JJ.CC” y es incluida en la compilación del mismo nombre.
Actualmente se encuentra dedicada a componer y grabar canciones como parte del proyecto Aullido. (http://aullido.podomatic.com/) .Su primer poemario inédito se titula “Veteranos del 79”.
miércoles, diciembre 13, 2006
MANIFIESTO: COOPERATIVA TEATRO DE ARTE DE SAN JUAN
"FIESTA PROVINCIAL DE TEATRO “TEATRINA 2006”
Una Selección ni PAREJA ni ABIERTA.
En esta última Selección correspondiente a la Fiesta Provincial del Teatro que se realizara en Noviembre de 2006, arrojó - para nuestro Grupo de Teatro Independiente “Teatro de Arte de San Juan” - un resultado inesperado.
La obra que pusimos en escena - “Pareja abierta” de Darío Fo – no fue seleccionada ni siquiera como obra suplente, y este resultado - por supuesto - nos llenó de inquietud como teatristas con más de veinticinco años de trayectoria en la actuación, la dirección, y la puesta en escena; casi quince años como grupo teatral independiente; nueve años como Cooperativa de Trabajo Teatral, con numerosos premios en las Fiesta Provinciales de Teatro, y con la distinción de haber representado a nuestra provincia en varias oportunidades en la Fiesta Nacional del Teatro.
Y ante esa inquietud, y para “llenar el vacío del desencanto”, arriesgamos algunos interrogantes a modo de posible respuesta al resultado:
· ¿Será que un texto como el elegido por nuestro grupo – del Premio Nobel en Literatura Darío Fo revisado por su esposa Franca Rame - carece de la densidad dramático-teatral exigida por estas selecciones?
· ¿Será que este jurado no creerá importantes para su evaluación – o, lo que es peor, no habrá existido - nuestro trabajo actoral, ni el sostenimiento del texto en cuestión, ni la empatía con el público, ni la calidad de la actuación de ambos teatristas?
· ¿O será que – a diferencia del público (habitué y “normal”)- habrá este jurado desechado ese trabajo actoral por considerarlo “demasiado tradicional” para sus avanzados trabajos (los de este jurado) de práctica e investigación sobre métodos y estéticas de actuación?
· ¿No les parecerá importante – o, tampoco habrá existido - el diseño escenográfico y el manejo del espacio de esta puesta teatral.? (Aunque esto es un poco más difícil de entender, y nos inquieta aún más, en el sentido de que en este aspecto estos jurados podrían haber llegado a colegir - desde sus avanzadas y complejas categorías del pensamiento – que no se trata de una disposición espacial tradicional, que de alguna manera responde a la concreción material de la idea fuerza de
la obra, que resulta funcional a la convención y a la atención del público asistente ya que los puntos de vista cambian constantemente de acuerdo al nudo de la acción contenida en cada una de las muchísimas escenas y cuadros que componen la obra).
· ¿Será que en la evaluación de la puesta de luces, este jurado llegó a la conclusión de que la misma no determina espacios y densidades dramático-teatrales por sí misma; que no marca - como un código más - el paso de un contenido a otro, de un estado a otro, de un espacio temporo-espacial a otro; entre otros cometidos buscados (y al parecer de este jurado) no logrados - desde el diseño de la puesta total?
· ¿Será que una obra para ser seleccionada no debe ser accesible a todo tipo de público, al vehiculizar profundos planteos ideológicos a través de la comedia y la risa asesina de las defensas y el temor impuestos por nuestra sociedad?
Como nuestra inquietud persistía seguimos buscando razones, explicaciones, respuestas, nos detuvimos entonces a pensar y analizar las observaciones realizadas por este jurado en la “devolución”, por ejemplo:
El Sr. Millares no conocía la versión de Pareja Abierta de Carla Matteini (Ediciones Júcar – 2ª edición - 1988 - Madrid), donde el final es tal y como se trabajó y actuó en la obra), por lo que preguntando a nuestro representante “porqué habíamos cambiado el final” criticó este supuesto cambio, sosteniéndose en versiones de la obra que él mismo habría leído o visto. Esto fue apoyado por otro miembro de ese jurado, el Sr. Castro quien – tal como acotó – también habría visto una puesta de Pareja Abierta donde el final es distinto al de la puesta de Teatro de Arte, esto es: los personajes se reconcilian.
Y reflexionando sobre esto, nos planteamos los siguientes interrogantes:
· ¿Será que - más allá de los desconocimientos de este jurado y dentro de los novísimos métodos que desarrollaron como tal - no es aconsejable un final (el elegido por nosotros) inesperado y desestructurante, que siembre en el inconsciente del espectador el debate e imponga la reflexión?
· ¿Será que, en lugar de “un final cambiado” - según el prejuicio de este jurado - deberíamos haber optado por un final conservador, muy conservador, desde el punto de vista del statu quo imperante en nuestras sociedades subdesarrolladas?.
Otro hecho sobre el cual reflexionamos es que en dicha “devolución” el integrante de ese jurado, Señor Castro, “concluyó” que la obra aburría porque había visto que el público se retiraba antes de su finalización.
· ¿Será que deberíamos habernos tomado el trabajo – para que ingrese al riguroso análisis del Sr. Castro por la responsabilidad que le cabe como jurado – de aclararle que sólo se retiraron dos parejas, una de ellas (amiga de la casa) porque consideró inconveniente para su hija menor el texto, y la otra porque el caballero, periodista y conductor radial, debía comenzar su programa en vivo a las 24.00 Hs.?
· Claro, el Sr. Castro no podía estar en las mentes de nuestro público asistente. De todas maneras quizá nos deberíamos haber atrevido a sugerirle que si el público alternaba entre el silencio y la risa, sin mediar entre ambos estados más que la atención continua sobre las peripecias de la obra y las evoluciones de los actores en el espacio escénico, es probable que no se estuviera aburriendo.
Analizamos además el hecho de que el Sr. Millares nos preguntó si no habíamos pensado en “acortar” el texto, ya que le parecía muy “largo”. Quizá nuestro error haya sido entonces asumir el desafío de respetar la extensión del texto completo de Fo, manteniendo la atención permanente del público hasta el desenlace final; junto con la adaptación geográfica, social, y política a nuestra realidad local que llevamos a cabo sobre el mismo, adaptación que tampoco – quizá otro de nuestros errores – nos tomamos el trabajo de aclarar a ese jurado.
En fin, después de preguntarnos y plantearnos estos posibles argumentos y/o razones de tan – para nosotros – inesperado resultado, no llegamos a encontrar una explicación definitiva para la abolición de nuestra participación y nuestra puesta en escena por parte de ese jurado, que calmara nuestra inquietud y desencanto.
Entonces aparecieron en nuestras cabezas otras posibles explicaciones:
· ¿Será que el Jurado o la mayoría de sus integrantes poseen un marco paradigmático teatral estrechamente
acotado? O sea: No tienen la cabeza abierta como para - además de tener en cuenta en su evaluación lo novedoso de la experimentación y de la investigación teatral - apreciar y valorar en su real dimensión de espectáculo teatral a la puesta en escena de un texto legítimamente extenso, cargado de una idea fuerza perfectamente definida, sobre uno de los tópicos más universales de las relaciones entre los seres humanos.
· ¿Será que en los novísimos métodos desarrollados por este jurado sus criterios de evaluación no son parejos para los distintos componentes del hecho teatral?
· ¿Será que no poseen una disposición mental teatral abierta para la expectación y la evaluación de obras de texto como la que elegimos trabajar?
· ¿Será que sus criterios y valoraciones cambian según el ánimo que los disponga cada día de trabajo como jurado?
· ¿Será entonces que los miembros integrantes de este jurado no tuvieron criterios parejos ni la cabeza abierta?
Y como en función de lo expuesto precedentemente, para calmar nuestra inquietud y desencanto nos es dable acompañar el “análisis” y la decisión de este jurado o, al contrario, estar en desacuerdo con ella, preferimos ser sinceros con nosotros mismos y manifestarnos en desacuerdo, en completo desacuerdo, además de creer que no
existe la idoneidad necesaria en el conjunto de dicho jurado para el análisis y la decisión necesarias en este tipo de certámenes.
También entonces es nuestra decisión manifestar que este elenco de la Cooperativa Teatro de Arte de San Juan, no aceptará de ahora en más, participar en ninguna selección que tenga por jurado al Sr. Millares o al Sr. Castro.
También manifestamos que el Instituto Nacional del Teatro, sus máximos responsables, debería revisar – a nuestro entender – los criterios de selección de los
jurados que tienen a su cargo estas tareas, priorizando en los mismos la experiencia concreta de puestas en escenas por sobre otras condiciones o antecedentes.
A nuestros compañeros de los grupos seleccionados nuestra felicitación y mucha mérde!, no es materia ni
intención de este manifiesto descalificar sus trabajos. No queremos desvestir santos para vestir otros, es sólo que no reconocemos potestad alguna de ese jurado sobre nuestro trabajo, y quisiéramos contar con la ventura buena de que alguna vez, aunque sea por accidente, nos evalúen como creemos que es debido y no nos sorprendan, cual pericana en la siesta sanjuanina.
SAN JUAN, Diciembre de 2006.-
COOPERATIVA TEATRO DE ARTE DE SAN JUAN
También manifestamos que el Instituto Nacional del Teatro, sus máximos responsables, debería revisar – a nuestro entender – los criterios de selección de los jurados que tienen a su cargo estas tareas, priorizando en los mismos la experiencia concreta de puestas en escenas por sobre otras condiciones o antecedentes.
A nuestros compañeros de los grupos seleccionados nuestra felicitación y mucha mérde!, no es materia ni intención de este manifiesto descalificar sus trabajos. No queremos desvestir santos para vestir otros, es sólo que no reconocemos potestad alguna de ese jurado sobre nuestro trabajo, y quisiéramos contar con la ventura buena de que alguna vez, aunque sea por accidente, nos evalúen como creemos que es debido y no nos sorprendan, cual pericana en la siesta sanjuanina.
SAN JUAN, Diciembre de 2006.-
COOPERATIVA TEATRO DE ARTE DE SAN JUAN
Una Selección ni PAREJA ni ABIERTA.
En esta última Selección correspondiente a la Fiesta Provincial del Teatro que se realizara en Noviembre de 2006, arrojó - para nuestro Grupo de Teatro Independiente “Teatro de Arte de San Juan” - un resultado inesperado.
La obra que pusimos en escena - “Pareja abierta” de Darío Fo – no fue seleccionada ni siquiera como obra suplente, y este resultado - por supuesto - nos llenó de inquietud como teatristas con más de veinticinco años de trayectoria en la actuación, la dirección, y la puesta en escena; casi quince años como grupo teatral independiente; nueve años como Cooperativa de Trabajo Teatral, con numerosos premios en las Fiesta Provinciales de Teatro, y con la distinción de haber representado a nuestra provincia en varias oportunidades en la Fiesta Nacional del Teatro.
Y ante esa inquietud, y para “llenar el vacío del desencanto”, arriesgamos algunos interrogantes a modo de posible respuesta al resultado:
· ¿Será que un texto como el elegido por nuestro grupo – del Premio Nobel en Literatura Darío Fo revisado por su esposa Franca Rame - carece de la densidad dramático-teatral exigida por estas selecciones?
· ¿Será que este jurado no creerá importantes para su evaluación – o, lo que es peor, no habrá existido - nuestro trabajo actoral, ni el sostenimiento del texto en cuestión, ni la empatía con el público, ni la calidad de la actuación de ambos teatristas?
· ¿O será que – a diferencia del público (habitué y “normal”)- habrá este jurado desechado ese trabajo actoral por considerarlo “demasiado tradicional” para sus avanzados trabajos (los de este jurado) de práctica e investigación sobre métodos y estéticas de actuación?
· ¿No les parecerá importante – o, tampoco habrá existido - el diseño escenográfico y el manejo del espacio de esta puesta teatral.? (Aunque esto es un poco más difícil de entender, y nos inquieta aún más, en el sentido de que en este aspecto estos jurados podrían haber llegado a colegir - desde sus avanzadas y complejas categorías del pensamiento – que no se trata de una disposición espacial tradicional, que de alguna manera responde a la concreción material de la idea fuerza de
la obra, que resulta funcional a la convención y a la atención del público asistente ya que los puntos de vista cambian constantemente de acuerdo al nudo de la acción contenida en cada una de las muchísimas escenas y cuadros que componen la obra).
· ¿Será que en la evaluación de la puesta de luces, este jurado llegó a la conclusión de que la misma no determina espacios y densidades dramático-teatrales por sí misma; que no marca - como un código más - el paso de un contenido a otro, de un estado a otro, de un espacio temporo-espacial a otro; entre otros cometidos buscados (y al parecer de este jurado) no logrados - desde el diseño de la puesta total?
· ¿Será que una obra para ser seleccionada no debe ser accesible a todo tipo de público, al vehiculizar profundos planteos ideológicos a través de la comedia y la risa asesina de las defensas y el temor impuestos por nuestra sociedad?
Como nuestra inquietud persistía seguimos buscando razones, explicaciones, respuestas, nos detuvimos entonces a pensar y analizar las observaciones realizadas por este jurado en la “devolución”, por ejemplo:
El Sr. Millares no conocía la versión de Pareja Abierta de Carla Matteini (Ediciones Júcar – 2ª edición - 1988 - Madrid), donde el final es tal y como se trabajó y actuó en la obra), por lo que preguntando a nuestro representante “porqué habíamos cambiado el final” criticó este supuesto cambio, sosteniéndose en versiones de la obra que él mismo habría leído o visto. Esto fue apoyado por otro miembro de ese jurado, el Sr. Castro quien – tal como acotó – también habría visto una puesta de Pareja Abierta donde el final es distinto al de la puesta de Teatro de Arte, esto es: los personajes se reconcilian.
Y reflexionando sobre esto, nos planteamos los siguientes interrogantes:
· ¿Será que - más allá de los desconocimientos de este jurado y dentro de los novísimos métodos que desarrollaron como tal - no es aconsejable un final (el elegido por nosotros) inesperado y desestructurante, que siembre en el inconsciente del espectador el debate e imponga la reflexión?
· ¿Será que, en lugar de “un final cambiado” - según el prejuicio de este jurado - deberíamos haber optado por un final conservador, muy conservador, desde el punto de vista del statu quo imperante en nuestras sociedades subdesarrolladas?.
Otro hecho sobre el cual reflexionamos es que en dicha “devolución” el integrante de ese jurado, Señor Castro, “concluyó” que la obra aburría porque había visto que el público se retiraba antes de su finalización.
· ¿Será que deberíamos habernos tomado el trabajo – para que ingrese al riguroso análisis del Sr. Castro por la responsabilidad que le cabe como jurado – de aclararle que sólo se retiraron dos parejas, una de ellas (amiga de la casa) porque consideró inconveniente para su hija menor el texto, y la otra porque el caballero, periodista y conductor radial, debía comenzar su programa en vivo a las 24.00 Hs.?
· Claro, el Sr. Castro no podía estar en las mentes de nuestro público asistente. De todas maneras quizá nos deberíamos haber atrevido a sugerirle que si el público alternaba entre el silencio y la risa, sin mediar entre ambos estados más que la atención continua sobre las peripecias de la obra y las evoluciones de los actores en el espacio escénico, es probable que no se estuviera aburriendo.
Analizamos además el hecho de que el Sr. Millares nos preguntó si no habíamos pensado en “acortar” el texto, ya que le parecía muy “largo”. Quizá nuestro error haya sido entonces asumir el desafío de respetar la extensión del texto completo de Fo, manteniendo la atención permanente del público hasta el desenlace final; junto con la adaptación geográfica, social, y política a nuestra realidad local que llevamos a cabo sobre el mismo, adaptación que tampoco – quizá otro de nuestros errores – nos tomamos el trabajo de aclarar a ese jurado.
En fin, después de preguntarnos y plantearnos estos posibles argumentos y/o razones de tan – para nosotros – inesperado resultado, no llegamos a encontrar una explicación definitiva para la abolición de nuestra participación y nuestra puesta en escena por parte de ese jurado, que calmara nuestra inquietud y desencanto.
Entonces aparecieron en nuestras cabezas otras posibles explicaciones:
· ¿Será que el Jurado o la mayoría de sus integrantes poseen un marco paradigmático teatral estrechamente
acotado? O sea: No tienen la cabeza abierta como para - además de tener en cuenta en su evaluación lo novedoso de la experimentación y de la investigación teatral - apreciar y valorar en su real dimensión de espectáculo teatral a la puesta en escena de un texto legítimamente extenso, cargado de una idea fuerza perfectamente definida, sobre uno de los tópicos más universales de las relaciones entre los seres humanos.
· ¿Será que en los novísimos métodos desarrollados por este jurado sus criterios de evaluación no son parejos para los distintos componentes del hecho teatral?
· ¿Será que no poseen una disposición mental teatral abierta para la expectación y la evaluación de obras de texto como la que elegimos trabajar?
· ¿Será que sus criterios y valoraciones cambian según el ánimo que los disponga cada día de trabajo como jurado?
· ¿Será entonces que los miembros integrantes de este jurado no tuvieron criterios parejos ni la cabeza abierta?
Y como en función de lo expuesto precedentemente, para calmar nuestra inquietud y desencanto nos es dable acompañar el “análisis” y la decisión de este jurado o, al contrario, estar en desacuerdo con ella, preferimos ser sinceros con nosotros mismos y manifestarnos en desacuerdo, en completo desacuerdo, además de creer que no
existe la idoneidad necesaria en el conjunto de dicho jurado para el análisis y la decisión necesarias en este tipo de certámenes.
También entonces es nuestra decisión manifestar que este elenco de la Cooperativa Teatro de Arte de San Juan, no aceptará de ahora en más, participar en ninguna selección que tenga por jurado al Sr. Millares o al Sr. Castro.
También manifestamos que el Instituto Nacional del Teatro, sus máximos responsables, debería revisar – a nuestro entender – los criterios de selección de los
jurados que tienen a su cargo estas tareas, priorizando en los mismos la experiencia concreta de puestas en escenas por sobre otras condiciones o antecedentes.
A nuestros compañeros de los grupos seleccionados nuestra felicitación y mucha mérde!, no es materia ni
intención de este manifiesto descalificar sus trabajos. No queremos desvestir santos para vestir otros, es sólo que no reconocemos potestad alguna de ese jurado sobre nuestro trabajo, y quisiéramos contar con la ventura buena de que alguna vez, aunque sea por accidente, nos evalúen como creemos que es debido y no nos sorprendan, cual pericana en la siesta sanjuanina.
SAN JUAN, Diciembre de 2006.-
COOPERATIVA TEATRO DE ARTE DE SAN JUAN
También manifestamos que el Instituto Nacional del Teatro, sus máximos responsables, debería revisar – a nuestro entender – los criterios de selección de los jurados que tienen a su cargo estas tareas, priorizando en los mismos la experiencia concreta de puestas en escenas por sobre otras condiciones o antecedentes.
A nuestros compañeros de los grupos seleccionados nuestra felicitación y mucha mérde!, no es materia ni intención de este manifiesto descalificar sus trabajos. No queremos desvestir santos para vestir otros, es sólo que no reconocemos potestad alguna de ese jurado sobre nuestro trabajo, y quisiéramos contar con la ventura buena de que alguna vez, aunque sea por accidente, nos evalúen como creemos que es debido y no nos sorprendan, cual pericana en la siesta sanjuanina.
SAN JUAN, Diciembre de 2006.-
COOPERATIVA TEATRO DE ARTE DE SAN JUAN
lunes, diciembre 04, 2006
CONVOCATORIA CUENCA 2007
CONVOCATORIA CUENCA 2007
I ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA FRANCACHELA, CUENCA 2007
III SALÓN DE PINTURA CONTEMPORÁNEA DE AMÉRICA LATINA "CUENCA 2007"
FRANCACHELA, REVISTA INTERNACIONAL DE ARTE Y LITERATURA
UNIVERSIDAD DEL AZUAY
PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA CUENCA 2007
SANTA ANA DE LOS RÍOS DE CUENCA, 12-15 JULIO DE 2007
Invitamos a los escritores, críticos literarios, traductores, directores de revista y talleres literarios a participar en el PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA CUENCA 2007.
PRESENTACIÓN
Santa Ana de los Ríos de Cuenca está ubicada al sur de la República del Ecuador (Sudamérica).
Fundada en 1557, fue declarada en 1999 Patrimonio Cultural de la Humanidad, gracias a su historia, arquitectura y cultura.
La urbe cumple en 2007, 450 años de su fundación. Se distingue especialmente por su cultura, arte y artesanías.
La Revista Internacional Francachela y la Universidad del Azuay han creído oportuno convertir a Cuenca en punto de confluencia de la literatura de América Latina, instaurando en esta ciudad un espacio vivo para el encuentro, el intercambio cultural y el conocimiento personal, en el convencimiento de que la literatura, en su doble función de arte y ciencia, puede constituirse en el lazo de unión que hoy, más que nunca, requieren nuestros pueblos, en aras de una convivencia fraterna y en paz.
ACTIVIDADES
El congreso está dedicado al quehacer literario en América Latina.
El programa incluye:
a) Conferencias magistrales
b) Ponencias sobre:
-La poesía en América Latina.
-La narrativa en América Latina.
-El ensayo en América Latina.
-El teatro en América Latina.
-La literatura y la demás artes (cine, fotografía, video, danza, teatro…)
c) Mesas redondas:
-La traducción literaria
-Revistas literarias
-Talleres literarios
d) Presentación de libros:
-Antologías Francachela de cuento breve y de poesía
-Otras obras
e) Lectura de textos y recitales
METODOLOGÍA
a) Conferencias Magistrales: serán impartidas por escritores reconocidos.
b) En el caso de las ponencias, se deberá enviar un resumen de una página. El trabajo total tendrá ocho cuartillas a doble espacio y será sustentado en 20 minutos; estará acompañado de un currículum vitae de 10 líneas como máximo.
c) Para las mesas redondas se enviará un resumen de una página, acompañado de un currículum vitae de 10 líneas como máximo.
d) Quienes deseen presentar un libro, publicado entre 2005 y 2007, favor indicarlo y enviar la obra.
e) Lectura de textos y recitales: Los autores interesados en estas actividades deberán inscribirse e indicar si desean participar en las mismas (poesía o cuento breve, no más de dos páginas).
Los trabajos se presentarán en español o en portugués.
Los documentos se remitirán hasta el día 10 de junio de 2007, a la siguiente dirección:
encuentrocuenca2007@elmurocultural.com
O a:
Dra. Sara Vanégas Cobeña
Presidenta del I Encuentro Internacional de Literatura Cuenca 2007
Universidad del Azuay – Educación Continua
Apartado 981, Cuenca/Ecuador
CERTIFICADOS DE ASISTENCIA: En el acto de clausura se entregarán certificados de asistencia al encuentro.
INSCRIPCIÓN
Las inscripciones al Encuentro quedan abiertas entre el 2 de enero y el 10 de junio de 2007:
Desde Ecuador: Cheque o giro postal.
Desde el exterior: Giro postal a través de Western Union.
A nombre de Sara Beatriz Vanegas Cobeña.
Participantes de Europa y Estados Unidos: U$S 60.-
Participantes de América Latina: U$S 50.-
Participantes de Ecuador: U$S 35.-
Estudiantes: U$S 20.-
Quienes se inscriban hasta el 30 de mayo gozarán de un descuento, y abonarán los valores siguientes:
Participantes de Europa y Estados Unidos: U$S 50.-
Participantes de América Latina: U$S 40.-
Participantes de Ecuador: U$S 30.-
Estudiantes: U$S 15.-
(Valores en dólares estadounidenses)
Después de esta fecha, se cancelará la tarifa completa.
La inscripción incluye:
-Participación en todas las actividades del Encuentro
-Materiales
-Exposición y venta de libros
-Coffee breaks
-Cocktail de bienvenida
-Asistencia a los diferentes actos artísticos culturales ofrecidos en homenaje a los escritores participantes.
Respecto del alojamiento, visitas guiadas en la región y actividades complementarias al Encuentro, enviaremos información próximamente a través de la página web del Encuentro: www.elmurocultural.com
Atentamente, Dra. Sara Vanégas Cobeña
Presidenta del Encuentro
Universidad del Azuay - Departamento de Investigaciones
Directora de Francachela – Ecuador
Premio Nacional de Poesía
Universal Peace Ambassador
FICHA DE INSCRIPCIÓN
Nombre y Apellidos.............……………………………………………………………….
Dirección:.............................…………………………Ciudad:.............………………….Provincia:...........……………………………………..
País:...............................…………………………………………………………………... Teléfono:............…………………Celular: ............………………………………………
Correo electrónico:..........................………………………………………………………
Título de la ponencia que desea presentar........................…………………………….
Libro que desea presentar.....................………………………………………………….
Poemas o cuentos breves que desea leer.........................…………………………….
........……………………..Firma
I ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA FRANCACHELA, CUENCA 2007
III SALÓN DE PINTURA CONTEMPORÁNEA DE AMÉRICA LATINA "CUENCA 2007"
FRANCACHELA, REVISTA INTERNACIONAL DE ARTE Y LITERATURA
UNIVERSIDAD DEL AZUAY
PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA CUENCA 2007
SANTA ANA DE LOS RÍOS DE CUENCA, 12-15 JULIO DE 2007
Invitamos a los escritores, críticos literarios, traductores, directores de revista y talleres literarios a participar en el PRIMER ENCUENTRO INTERNACIONAL DE LITERATURA CUENCA 2007.
PRESENTACIÓN
Santa Ana de los Ríos de Cuenca está ubicada al sur de la República del Ecuador (Sudamérica).
Fundada en 1557, fue declarada en 1999 Patrimonio Cultural de la Humanidad, gracias a su historia, arquitectura y cultura.
La urbe cumple en 2007, 450 años de su fundación. Se distingue especialmente por su cultura, arte y artesanías.
La Revista Internacional Francachela y la Universidad del Azuay han creído oportuno convertir a Cuenca en punto de confluencia de la literatura de América Latina, instaurando en esta ciudad un espacio vivo para el encuentro, el intercambio cultural y el conocimiento personal, en el convencimiento de que la literatura, en su doble función de arte y ciencia, puede constituirse en el lazo de unión que hoy, más que nunca, requieren nuestros pueblos, en aras de una convivencia fraterna y en paz.
ACTIVIDADES
El congreso está dedicado al quehacer literario en América Latina.
El programa incluye:
a) Conferencias magistrales
b) Ponencias sobre:
-La poesía en América Latina.
-La narrativa en América Latina.
-El ensayo en América Latina.
-El teatro en América Latina.
-La literatura y la demás artes (cine, fotografía, video, danza, teatro…)
c) Mesas redondas:
-La traducción literaria
-Revistas literarias
-Talleres literarios
d) Presentación de libros:
-Antologías Francachela de cuento breve y de poesía
-Otras obras
e) Lectura de textos y recitales
METODOLOGÍA
a) Conferencias Magistrales: serán impartidas por escritores reconocidos.
b) En el caso de las ponencias, se deberá enviar un resumen de una página. El trabajo total tendrá ocho cuartillas a doble espacio y será sustentado en 20 minutos; estará acompañado de un currículum vitae de 10 líneas como máximo.
c) Para las mesas redondas se enviará un resumen de una página, acompañado de un currículum vitae de 10 líneas como máximo.
d) Quienes deseen presentar un libro, publicado entre 2005 y 2007, favor indicarlo y enviar la obra.
e) Lectura de textos y recitales: Los autores interesados en estas actividades deberán inscribirse e indicar si desean participar en las mismas (poesía o cuento breve, no más de dos páginas).
Los trabajos se presentarán en español o en portugués.
Los documentos se remitirán hasta el día 10 de junio de 2007, a la siguiente dirección:
encuentrocuenca2007@elmurocultural.com
O a:
Dra. Sara Vanégas Cobeña
Presidenta del I Encuentro Internacional de Literatura Cuenca 2007
Universidad del Azuay – Educación Continua
Apartado 981, Cuenca/Ecuador
CERTIFICADOS DE ASISTENCIA: En el acto de clausura se entregarán certificados de asistencia al encuentro.
INSCRIPCIÓN
Las inscripciones al Encuentro quedan abiertas entre el 2 de enero y el 10 de junio de 2007:
Desde Ecuador: Cheque o giro postal.
Desde el exterior: Giro postal a través de Western Union.
A nombre de Sara Beatriz Vanegas Cobeña.
Participantes de Europa y Estados Unidos: U$S 60.-
Participantes de América Latina: U$S 50.-
Participantes de Ecuador: U$S 35.-
Estudiantes: U$S 20.-
Quienes se inscriban hasta el 30 de mayo gozarán de un descuento, y abonarán los valores siguientes:
Participantes de Europa y Estados Unidos: U$S 50.-
Participantes de América Latina: U$S 40.-
Participantes de Ecuador: U$S 30.-
Estudiantes: U$S 15.-
(Valores en dólares estadounidenses)
Después de esta fecha, se cancelará la tarifa completa.
La inscripción incluye:
-Participación en todas las actividades del Encuentro
-Materiales
-Exposición y venta de libros
-Coffee breaks
-Cocktail de bienvenida
-Asistencia a los diferentes actos artísticos culturales ofrecidos en homenaje a los escritores participantes.
Respecto del alojamiento, visitas guiadas en la región y actividades complementarias al Encuentro, enviaremos información próximamente a través de la página web del Encuentro: www.elmurocultural.com
Atentamente, Dra. Sara Vanégas Cobeña
Presidenta del Encuentro
Universidad del Azuay - Departamento de Investigaciones
Directora de Francachela – Ecuador
Premio Nacional de Poesía
Universal Peace Ambassador
FICHA DE INSCRIPCIÓN
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Título de la ponencia que desea presentar........................…………………………….
Libro que desea presentar.....................………………………………………………….
Poemas o cuentos breves que desea leer.........................…………………………….
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Se esta gestionando el tema pasajes y estadía, que se informará a la brevedad.
Nota: Este formulario se deberá llenar y enviar junto con la copia del comprobante del depósito por el valor de la inscripción y la reserva del hotel. Por correo certificado.
Enviar a:
Dra. Sara Vanégas Cobeña
I Encuentro Internacional de Literatura Cuenca 2007
Universidad del Azuay – Educación Continua
Apartado 981, Cuenca/Ecuador
III SALÓN DE PINTURA CONTEMPORÁNEA DE AMÉRICA LATINA "CUENCA 2007"
Las entidades convocantes, conscientes de que la integración de América Latina se construye a partir de la diversidad cultural, realizan desde hace más de 10 años actividades en las diferentes disciplinas artísticas en distintos países. Se destacan las muestras de pintura realizadas en diferentes espacios (galerías de arte, salas de exposiciones instituciones culturales) ciudades de la Argentina, Chile, Cuba, los Estados Unidos y Puerto Rico, como así también en la que se participó en Bolivia, Canadá y México. Las últimas dos exposiciones latinoamericanas realizadas en N. York y Buenos Aires respectivamente pueden verse en la Revista Internacional de Literatura y Arte FRANCACHELA, el portal www.elmurocultural.com así como en varias revistas y páginas de Internet.
Con el objeto de promocionar la producción pictórica actual de América Latina, se realiza la presente convocatoria, a modo de puente cultural entre creadores de los diferentes países.
Se ha elegido la ciudad de Cuenca, Ecuador, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO para la realización de este SALÓN.
Convocatoria
1. De los Artistas: Abierta a artistas plásticos nacidos o residentes en cualquiera de los diferentes países que conforman la América Latina, mayores de 18 años. Deberán acreditar esta información mediante fotocopia del Documento Nacional de Identidad.
2. De las obras: Las obras podrán realizarse con cualquier procedimiento, técnica o material que se desee encuadrado en lo que hoy se considera pintura, salvo que se trate de materiales perecederos o que impidan una adecuada exhibición. Las dimensiones de las mismas estarán comprendidas entre 40 y 100 cm base x 40 cm. por 150 cm. de alto. En el caso de dípticos o trípticos la suma de sus partes no deberá exceder estas medidas. Cada artista podrá participar con un máximo de dos obras.
3. Del Salón: La exposición tendrá lugar desde el 5 al 31 de julio del 2007 en el MUSEO DE LOS METALES y en la GALERÍA TALLER DAVILACOBOS, citas ambas en Avenida Solano 11-83, Cuenca, Ecuador. El espacio permite la exhibición de alrededor de 100 obras, de acuerdo a las medidas requeridas de las mismas. Se realizan gestiones para que este Salón se pueda llevar a otras ciudades de Ecuador. Se pueden ver fotos de ambos espacios en las páginas de Internet www.elmurocultural.com y www.francachela.org.
4. De la Selección de las obras: Desde el 1 de noviembre de 2006 hasta el 30 de enero de 2007 se recibirán fotografías digitalizadas de las obras postuladas, en disquete o CD con un archivo que incluya nombre/s de la/s obra/s, técnica utilizada, medidas, año de ejecución de la misma, tipo de soporte y precio de venta, y el CV del artista (que incluya nombre y apellido completos, nacionalidad, país de residencia, dirección postal, teléfono y correo electrónico), para la selección de las obras. Estas se enviarán por correo electrónico a la siguiente dirección: expocuenca2007@elmurocultural.com, o por correo común:
En Ecuador: GALERÍA TALLER DAVILACOBOS, Avenida Solano 11-83, Cuenca
En Argentina: C. C. Nº 13 Suc. 6 (B), (1406) Buenos Aires.
5. De la curaduría: La curaduría del Salón estará a cargo de integrantes de las entidades convocantes y se realizará entre el 30 de marzo y el 10 de abril de 2007. Una vez que esta se expida, se comunicará con el artista que confirmará su participación y el envío de la/s obra/s. Este deberá enviar una copia impresa de la presente convocatoria firmada en conformidad con la aceptación de los requisitos de participación en el Salón.
Los artistas seleccionados tendrán prioridad para poder participar en otros salones que se organicen en otras ciudades de América Latina y un arancel promocional para tener una página personal en el sitio de Internet www.elmurocultural.com
6. Del envío de las obras: Las obras deberán enviarse desmontadas antes del 30 de Abril del 2007. El envío de la/s misma/s como así también todos los trámites requeridos para su exportación temporaria al Ecuador corre por costo y cargo del artista participante así también como el retorno de esta/s al país de origen. Los organizadores brindarán asesoramiento para todas las gestiones.
7. De la inscripción: Los artistas seleccionados deberán abonar una inscripción de U$S 150.- (ciento cincuenta dólares estadounidenses) por cada cuadro a exponerse en el Salón.
Las entidades convocantes se harán cargo de montar las obras, la impresión de catálogos, invitaciones y afiches, de difundir la actividad por diferentes medios y organizar el vernisage para la inauguración del Salón, como así también todas las gestiones tendientes a promover la exposición a nivel local e internacional. Se realizan gestiones para publicar un libro del Salón como así también para facilitar el envío de las obras y el alojamiento de los artistas.
8. De la comercialización de las obras: Las obras estarán en venta en la Galería Taller Davilacobos. La comisión de venta será del 30 %.
9. De Internet: Se podrá también ver las obras exhibidas en el Salón en una exposición on line en el portal de Internet www.elmurocultural.com y en y www.francachela.org. Se dará difusión a la misma en un número especial en la Revista Internacional de Literatura y Arte FRANCACHELA.
10. De los invitados especiales: Se realizan gestiones para contar con la participación de pintores consagrados del país anfitrión para que su participación en un Salón de los Grandes Maestros, así como también teóricos y críticos de arte, en un tercer espacio a designarse.
11. De las actividades especiales: Tendrán lugar en el transcurso de la exposición una serie de actividades especiales, tales como Conferencias, Seminarios, Talleres de técnicas pictóricas contemporáneas, seminarios de Arte Urbano, etc.
12. Del Encuentro de Literatura: El presente Salón se realizará en forma simultánea al I Encuentro Internacional de Literatura de América Latina “Francachela” presidido por Sara Beatriz Vanegas Coveña, organizado por la Revista Francachela y la Universidad del Azuay).
13. De los Organizadores: Proyecto Francachela, Universidad de Azuay, El Muro Cultural, Museo de los Metales, Galería del Taller Davilacobos y Fundación HOMIN. El Consejo de Organización filial Cuenca del Salón está conformado por los artistas plásticos Enrique Davilacobos, Marcelo Guiracocha, Carmen Vintimilla y Rosalía Vivar; el Consejo de Organización Internacional, por Daniel A. Andina, José E. Kameniecki y Luisa Osdoba.
14. De los Auspiciantes: Se gestionan los auspicios de diversas instituciones Culturales y Diplomáticas del anfitrión Ecuador y de los países participantes.15. De los patrocinios: Se gestiona el patrocinio de organizaciones bien público y de la empresa privada.
Nota: Este formulario se deberá llenar y enviar junto con la copia del comprobante del depósito por el valor de la inscripción y la reserva del hotel. Por correo certificado.
Enviar a:
Dra. Sara Vanégas Cobeña
I Encuentro Internacional de Literatura Cuenca 2007
Universidad del Azuay – Educación Continua
Apartado 981, Cuenca/Ecuador
III SALÓN DE PINTURA CONTEMPORÁNEA DE AMÉRICA LATINA "CUENCA 2007"
Las entidades convocantes, conscientes de que la integración de América Latina se construye a partir de la diversidad cultural, realizan desde hace más de 10 años actividades en las diferentes disciplinas artísticas en distintos países. Se destacan las muestras de pintura realizadas en diferentes espacios (galerías de arte, salas de exposiciones instituciones culturales) ciudades de la Argentina, Chile, Cuba, los Estados Unidos y Puerto Rico, como así también en la que se participó en Bolivia, Canadá y México. Las últimas dos exposiciones latinoamericanas realizadas en N. York y Buenos Aires respectivamente pueden verse en la Revista Internacional de Literatura y Arte FRANCACHELA, el portal www.elmurocultural.com así como en varias revistas y páginas de Internet.
Con el objeto de promocionar la producción pictórica actual de América Latina, se realiza la presente convocatoria, a modo de puente cultural entre creadores de los diferentes países.
Se ha elegido la ciudad de Cuenca, Ecuador, declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO para la realización de este SALÓN.
Convocatoria
1. De los Artistas: Abierta a artistas plásticos nacidos o residentes en cualquiera de los diferentes países que conforman la América Latina, mayores de 18 años. Deberán acreditar esta información mediante fotocopia del Documento Nacional de Identidad.
2. De las obras: Las obras podrán realizarse con cualquier procedimiento, técnica o material que se desee encuadrado en lo que hoy se considera pintura, salvo que se trate de materiales perecederos o que impidan una adecuada exhibición. Las dimensiones de las mismas estarán comprendidas entre 40 y 100 cm base x 40 cm. por 150 cm. de alto. En el caso de dípticos o trípticos la suma de sus partes no deberá exceder estas medidas. Cada artista podrá participar con un máximo de dos obras.
3. Del Salón: La exposición tendrá lugar desde el 5 al 31 de julio del 2007 en el MUSEO DE LOS METALES y en la GALERÍA TALLER DAVILACOBOS, citas ambas en Avenida Solano 11-83, Cuenca, Ecuador. El espacio permite la exhibición de alrededor de 100 obras, de acuerdo a las medidas requeridas de las mismas. Se realizan gestiones para que este Salón se pueda llevar a otras ciudades de Ecuador. Se pueden ver fotos de ambos espacios en las páginas de Internet www.elmurocultural.com y www.francachela.org.
4. De la Selección de las obras: Desde el 1 de noviembre de 2006 hasta el 30 de enero de 2007 se recibirán fotografías digitalizadas de las obras postuladas, en disquete o CD con un archivo que incluya nombre/s de la/s obra/s, técnica utilizada, medidas, año de ejecución de la misma, tipo de soporte y precio de venta, y el CV del artista (que incluya nombre y apellido completos, nacionalidad, país de residencia, dirección postal, teléfono y correo electrónico), para la selección de las obras. Estas se enviarán por correo electrónico a la siguiente dirección: expocuenca2007@elmurocultural.com, o por correo común:
En Ecuador: GALERÍA TALLER DAVILACOBOS, Avenida Solano 11-83, Cuenca
En Argentina: C. C. Nº 13 Suc. 6 (B), (1406) Buenos Aires.
5. De la curaduría: La curaduría del Salón estará a cargo de integrantes de las entidades convocantes y se realizará entre el 30 de marzo y el 10 de abril de 2007. Una vez que esta se expida, se comunicará con el artista que confirmará su participación y el envío de la/s obra/s. Este deberá enviar una copia impresa de la presente convocatoria firmada en conformidad con la aceptación de los requisitos de participación en el Salón.
Los artistas seleccionados tendrán prioridad para poder participar en otros salones que se organicen en otras ciudades de América Latina y un arancel promocional para tener una página personal en el sitio de Internet www.elmurocultural.com
6. Del envío de las obras: Las obras deberán enviarse desmontadas antes del 30 de Abril del 2007. El envío de la/s misma/s como así también todos los trámites requeridos para su exportación temporaria al Ecuador corre por costo y cargo del artista participante así también como el retorno de esta/s al país de origen. Los organizadores brindarán asesoramiento para todas las gestiones.
7. De la inscripción: Los artistas seleccionados deberán abonar una inscripción de U$S 150.- (ciento cincuenta dólares estadounidenses) por cada cuadro a exponerse en el Salón.
Las entidades convocantes se harán cargo de montar las obras, la impresión de catálogos, invitaciones y afiches, de difundir la actividad por diferentes medios y organizar el vernisage para la inauguración del Salón, como así también todas las gestiones tendientes a promover la exposición a nivel local e internacional. Se realizan gestiones para publicar un libro del Salón como así también para facilitar el envío de las obras y el alojamiento de los artistas.
8. De la comercialización de las obras: Las obras estarán en venta en la Galería Taller Davilacobos. La comisión de venta será del 30 %.
9. De Internet: Se podrá también ver las obras exhibidas en el Salón en una exposición on line en el portal de Internet www.elmurocultural.com y en y www.francachela.org. Se dará difusión a la misma en un número especial en la Revista Internacional de Literatura y Arte FRANCACHELA.
10. De los invitados especiales: Se realizan gestiones para contar con la participación de pintores consagrados del país anfitrión para que su participación en un Salón de los Grandes Maestros, así como también teóricos y críticos de arte, en un tercer espacio a designarse.
11. De las actividades especiales: Tendrán lugar en el transcurso de la exposición una serie de actividades especiales, tales como Conferencias, Seminarios, Talleres de técnicas pictóricas contemporáneas, seminarios de Arte Urbano, etc.
12. Del Encuentro de Literatura: El presente Salón se realizará en forma simultánea al I Encuentro Internacional de Literatura de América Latina “Francachela” presidido por Sara Beatriz Vanegas Coveña, organizado por la Revista Francachela y la Universidad del Azuay).
13. De los Organizadores: Proyecto Francachela, Universidad de Azuay, El Muro Cultural, Museo de los Metales, Galería del Taller Davilacobos y Fundación HOMIN. El Consejo de Organización filial Cuenca del Salón está conformado por los artistas plásticos Enrique Davilacobos, Marcelo Guiracocha, Carmen Vintimilla y Rosalía Vivar; el Consejo de Organización Internacional, por Daniel A. Andina, José E. Kameniecki y Luisa Osdoba.
14. De los Auspiciantes: Se gestionan los auspicios de diversas instituciones Culturales y Diplomáticas del anfitrión Ecuador y de los países participantes.15. De los patrocinios: Se gestiona el patrocinio de organizaciones bien público y de la empresa privada.
miércoles, noviembre 29, 2006
jueves, noviembre 09, 2006
Inés Eguaburo
Inés Eguaburo nació en San Juan. Cursa estudios de letras en la Universidad Nac. de San Juan. Ha participado en revistas, ciclos y encuentros literarios dentro y fuera de su provincia natal. Su obra permanece aún inédita.
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miércoles, noviembre 08, 2006
MARIETTA NORALES RODRIGUEZ
MARIETTA NORALES RODRIGUEZ: Poeta chilena (Antofagasta, 1973). Ha publicado el poemario Cartas abiertas a Serguei (2000) y fue favorecida por la Beca de Creación Literaria mención Poesía el Consejo Nacional del Libro y la Lectura (2001). Cursa un diplomado de gestión cultural en la sede Antofagasta de la Universidad Los Lagos.
miércoles, octubre 25, 2006
LIDIA ROCHA
Lidia Rocha nació en Tres Lomas (Prov. de Buenos Aires) en diciembre de 1959; poeta y profesora de literatura. Estudió ciencias de la comunicación y corrección de estilo en la UBA. En la década del 80 trabajó en el Departamento Difusión del Archivo General dfe la Nación y en el Plan Nacional de Lectura Leer es Crecer.Participó en los talleres literarios de Susana Szwarc, Enrique Blanchard y Felix de la Perlera. Desde 2001 coordina encuentros de poesía, en especial como parte de la coordinación del ciclo LITERATURA VIVA.
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miércoles, octubre 04, 2006
JAVIER DEL CERRO
LO SENTIMOS, esta información está en proceso. Búsquela en las próximas horas.
El equipo de EL MOMO.
miércoles, septiembre 27, 2006
ANTONIO CISNEROS
Antonio Cisneros. Nace en Lima, Perú, en 1942.
Poeta, periodista y traductor. Estudió Letras en la Universidad de San Marcos y la Universidad Católica. Dirigió la revista peruana El Caballo Rojo. Premio Nacional de Poesía 1965 y Premio Casa de las Américas de Poesía 1968.Obra poética:Destierro (Lima, 1961); David (Lima, 1962); Comentarios reales (Lima, 1964); Canto ceremonial contra un oso hormiguero (La Habana, 1968); Agua que no has de beber (Barcelona, 1971); Como higuera en un campo de golf (Lima, 1972); El libro de Dios y de los húngaros (Lima, 1978); Crónica del niño Jesús de Chilca (México, 1982); Monólogo de la casta Susana y otros poemas (Lima, 1986); Las inmensas preguntas celestes (Madrid, 1992).
FUENTE: País del viento
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EL MOMO NOTICIAS (de arte y cultura)
Poeta, periodista y traductor. Estudió Letras en la Universidad de San Marcos y la Universidad Católica. Dirigió la revista peruana El Caballo Rojo. Premio Nacional de Poesía 1965 y Premio Casa de las Américas de Poesía 1968.Obra poética:Destierro (Lima, 1961); David (Lima, 1962); Comentarios reales (Lima, 1964); Canto ceremonial contra un oso hormiguero (La Habana, 1968); Agua que no has de beber (Barcelona, 1971); Como higuera en un campo de golf (Lima, 1972); El libro de Dios y de los húngaros (Lima, 1978); Crónica del niño Jesús de Chilca (México, 1982); Monólogo de la casta Susana y otros poemas (Lima, 1986); Las inmensas preguntas celestes (Madrid, 1992).
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martes, septiembre 26, 2006
ANDREA BENAVIDEZ
Andrea Benavídez, nació en San Juan en 1976, lugar donde reside. Es Licenciada en Filosofía y escritora. Ha escrito narrativa y poesía. Su obra es en su mayor parte inédita.
miércoles, septiembre 20, 2006
martes, septiembre 19, 2006
NICOLAS AIREL GUGLIELMETTI
NICOLAS AIREL GUGLIELMETTI. NACIDO EL 30 DE SEPTIEMBRE DE 1981 EN BAHIA BLANCA, ARGENTINA. CURSA ESTUDIOS DE LETRAS EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SUR.
FORMO PARTE DE LAS SIGUIENTES ANTOLOGIAS:
“LOS ROSTROS DE UN POEMA” EDITORIAL DUNKEN 2OO5“POETAS Y NARRADORES CONTEMPORANEOS 2005”,
“COLECCIÓN TERRITORIO SUR 2005” Y
“NUEVA LITERATURA ARGENTINA 2006”
ESTAS TRES ULTIMAS EDITADAS POR DE LOS CUATRO VIENTOS EDITORIAL.
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FORMO PARTE DE LAS SIGUIENTES ANTOLOGIAS:
“LOS ROSTROS DE UN POEMA” EDITORIAL DUNKEN 2OO5“POETAS Y NARRADORES CONTEMPORANEOS 2005”,
“COLECCIÓN TERRITORIO SUR 2005” Y
“NUEVA LITERATURA ARGENTINA 2006”
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lunes, septiembre 18, 2006
LA CUEVA DEL CHANCHO Leonardo García Pareja
La cueva del chancho
El escalón de la puerta era de piedra y demasiado bajo. La única posición posible era con las piernas paralelas o construyendo una obscena letra eme con mis rodillas apuntando al sol. El Tecla no llegaba. Su madre se inclinaba sobre una pileta arrancándole colores a una interminable cumbre de trapos contra una tabla de lavar. Cada tanto se pasaba el antebrazo por la frente o dejaba caer una prenda íntima sobre un fuentón. Yo observaba la operación arrojando mis ojos a través de las rodillas, como si mi cuerpo fuera una gran honda de carne y hueso.
Ella tenía el pelo ceniciento, como casi siempre, y unos tintes violetas le arañaban los muslos que, intermitentemente, la falda dejaba ver. En uno de sus giros me sorprendió y quedé como descubierto en falta aunque mantuve, no sé como, la horqueta de mi honda descarada.
Hubiera sido bueno que el Tecla llegara entonces. Ella hundió sus manos en el agua jabonosa lavando una sonrisa sucia para después colgar una a una las telas mojadas en la soga alta. Algunas gotas le bajaban por los antebrazos a la vez que los talones se despegaban del pasto para hamacarse en el equilibrio de unos tensos pies desnudos. En ese momento nada hubiera logrado que yo apartara la vista, ni siquiera el riesgo de que ella le contara a mi madre cómo la había mirado, de qué manera me había enseñoreado siguiendo el camino sinuoso de sus gotas.
Hubiera sido mejor que el Tecla llegara e interrumpiera aquello que, en rigor, no era nada.
El cielo se le derramaba en los ojos mientras sostenía con la boca un broche, y luego otro, y luego otro, permitiéndose, cada tanto, lascivas excursiones hasta el fregadero en donde se echaba hacia delante, curvándose como una llamarada tersa que inventara con cada temblor su tez carbónica.
Mi amigo llegó entonces y su madre se perdió tras una puerta, dejándome de golpe con todo el Tecla. Apenas si había logrado ponerme en pié cuando me preguntó si hacía mucho que lo esperaba. Murmuré que no, pero en realidad no estaba muy seguro.
Nos fuimos a cazar palomas, como siempre, más allá del río, bordeando la finca de los Aracena. Estábamos tan lejos que no se veían ni las chimeneas de la minera. Eramos él y yo nomás para decirnos las cosas que sólo el silencio se atreve a arrancar. Ahí mismo le pregunté si alguna vez había entrado en “La cueva del chancho”. Dijo que no. Había tanto silencio que dolía, ni el viento se atrevía a cortarlo. Entonces tomé un terrón de cal y comencé a golpearlo con una piedra hasta deshacerlo. El Tecla también me acompañó un rato en la estéril tarea de moler el polvo. Después bajamos.
Hay lugares que no deben ser vistos de día. La claridad los desangra entre las maderas rajadas de las ventanas. En el polvo, que baila al compás de la luz, podría decirse que flota algo del alma de las personas que allí habitan. Era posible comprender que los mineros, respirando aquella nube poseída de arcilla y cal, resucitaran su perfil más atávico. El deseo mataba las jerarquías humanas, tanto los capataces como el último ayudante allí debían esperar su turno.
Con el Tecla lo habíamos decidido aquella tarde, la del lento descenso por la quebrada de Las Tapias. Entraríamos en “La cueva del chancho”. Un martes tendría que ser porque los lunes por la noche no abría sus puertas y, por lo tanto, tendríamos la certeza de que nos recibiría la calma que le sucede siempre a la tormenta.
Un enorme candado como un gusano de plata envolvía un par de argollas cansadas que custodiaban la puerta. Fue necesario romper una ventana mezquina para poder caer en su penumbra.
Se decían muchas mentiras de la cueva. Demasiadas. Tanto que era imposible distinguir entre las fantasías de los niños y los rumores oficiales. Se aseguraba que las mujeres que quisieran trabajar en el lugar debían pasar primero por “El chancho Alaníz”, que era el encargado.
Había nueve sillas de totora heridas de tanta espalda, cuatro mesas de tabla cuadradas, de bordes carcomidos en los que se astillaba la madera desnuda. El piso era de tierra, el cielo de caña. Un par de habitaciones contiguas bostezaban su oscuridad con una arcada negra y maloliente. El mostrador era apenas los restos de un ropero mal cortado. Detrás florecían, como senos erizados, los cuellos de unas damajuanas. Me detuve a leer: Cavic, Ladero, Gargantini, Resero, Maravilla. El Tecla repasaba un naipe de mujeres desnudas, una colección de bocas entreabiertas nadando océanos de piel.
- ¡Mirá Pepo, mirá! – Me gritaba susurrando.
Es que en Los Berros no eran así las mujeres. Había pocas, tenían las manos de greda y las pantorrillas como retama. Eran cuerpos ecológicos que nunca interrumpían el paisaje. Se me ocurrió imaginar qué ocurriría si por el reparto azaroso y mágico de las barajas, una mujer del naipe aterrizara en este pueblo. Un caos ambiental, un insulto descomunal a la naturaleza. Era imposible entonces que en este sitio, tal como se decía, se hubieran tomado fotos como esas. Esta certeza y la confirmación de que la “Cueva del chancho” era tan sólo una construcción humana, me provocó un torpe alborozo. El Tecla compartía el mismo estado de ánimo. Saboreábamos la alegre soberbia de los descubridores.
Una vinchuca que se perdió entre las sombras tuvo la audacia de quebrar el equilibrio precario entre mis pensamientos y la respiración acompasada del Tecla. Aún nos faltaba visitar las dos catacumbas que desembocaban en el salón principal. Las columnas y las vigas de palo se declaraban incapaces de cobijar tanto alarido.
La escasa luz solar, provocada por la clausura monacal de las ventanas, impedía distinguir los detalles, pero en el centro de la primera reinaba un camastro de hierro. La geografía prepotente del colchón exhibía promontorios elásticos, alocadas depresiones y secos lagos biológicos. No había otros muebles, si descontamos un cajón de fruta vacío ascendido violentamente al rango de mesa de luz. Unos clavos percheros, como garras, arañaban el aire viscoso que alimentaba el fantasma calcáreo.
La otra habitación era idéntica. La siniestra simetría agigantaba la inocencia feroz del espectáculo. La decoración la aportaban los nombres y corazones tallados con navaja en el revoque.
Al fin la cueva, como si fuera un animal dormido que es molestado en la profundidad del sueño, nos arrojó a la calle por la comisura de su ventana. Apuramos el paso. El sol, afuera, ya tejía una mañana amarilla.
Cuando abrí la puerta del consultorio ingresó un viento tibio y, envuelta en él, la mujer ya anciana que reconocí inmediatamente, tal vez por su pelo ceniciento.
Se sentó encorvada sobre la camilla. Casi no hablaba. Tuve que ayudarle a quitarse las medias de muselina para examinarla. Fue en ese instante cuando en sus pupilas percibí el destello del recuerdo. El destello de un capullo de papel arrugado que se iba desplegando como un castillo de filamentos dejando entrever primero el perfil de Belgrano y después el alma naranja de un billete de cien. Detrás mi mano abierta, el brazo extendido y al final mi gesto entre la vergüenza el miedo.
Recordé su media risa cuando mandó llamar al chancho, como si necesitara pedir autorización, y hasta creí que me iban a echar de la cueva arrancándome una oreja.
Ahora me tocaba auscultar su pecho de nido de hornero abatido, tomarle con dos dedos la articulación del codo y hacerle balancear los brazos como agujas de un reloj desahuciado. Su mirada se entregaba a la lectura imaginaria de un diploma. Pero de golpe dijo “¿Cómo anda la Turca?”
No escuchaba la palabra “Turca” desde hacía treinta años. Pero fue suficiente para recibir el ataque de una imagen bloqueada en el olvido en donde soy un niño otra vez sólo en la casa, intentado trepar para alcanzar la caja de zapatos escondida que se cae y reparte fotos como navajas de toda la Turca y aveces también el brazo izquierdo del Chancho y otra vez la cueva y la Turca. Fotos como insectos venenosos que se arrastran por el piso, se me escapan y que yo que trato de devorar desesperado.
La anciana me mira. Intento responderle que mi madre falleció en el noventa y seis, pero las palabras se me atoran mucho antes de llegar a la boca.
El escalón de la puerta era de piedra y demasiado bajo. La única posición posible era con las piernas paralelas o construyendo una obscena letra eme con mis rodillas apuntando al sol. El Tecla no llegaba. Su madre se inclinaba sobre una pileta arrancándole colores a una interminable cumbre de trapos contra una tabla de lavar. Cada tanto se pasaba el antebrazo por la frente o dejaba caer una prenda íntima sobre un fuentón. Yo observaba la operación arrojando mis ojos a través de las rodillas, como si mi cuerpo fuera una gran honda de carne y hueso.
Ella tenía el pelo ceniciento, como casi siempre, y unos tintes violetas le arañaban los muslos que, intermitentemente, la falda dejaba ver. En uno de sus giros me sorprendió y quedé como descubierto en falta aunque mantuve, no sé como, la horqueta de mi honda descarada.
Hubiera sido bueno que el Tecla llegara entonces. Ella hundió sus manos en el agua jabonosa lavando una sonrisa sucia para después colgar una a una las telas mojadas en la soga alta. Algunas gotas le bajaban por los antebrazos a la vez que los talones se despegaban del pasto para hamacarse en el equilibrio de unos tensos pies desnudos. En ese momento nada hubiera logrado que yo apartara la vista, ni siquiera el riesgo de que ella le contara a mi madre cómo la había mirado, de qué manera me había enseñoreado siguiendo el camino sinuoso de sus gotas.
Hubiera sido mejor que el Tecla llegara e interrumpiera aquello que, en rigor, no era nada.
El cielo se le derramaba en los ojos mientras sostenía con la boca un broche, y luego otro, y luego otro, permitiéndose, cada tanto, lascivas excursiones hasta el fregadero en donde se echaba hacia delante, curvándose como una llamarada tersa que inventara con cada temblor su tez carbónica.
Mi amigo llegó entonces y su madre se perdió tras una puerta, dejándome de golpe con todo el Tecla. Apenas si había logrado ponerme en pié cuando me preguntó si hacía mucho que lo esperaba. Murmuré que no, pero en realidad no estaba muy seguro.
Nos fuimos a cazar palomas, como siempre, más allá del río, bordeando la finca de los Aracena. Estábamos tan lejos que no se veían ni las chimeneas de la minera. Eramos él y yo nomás para decirnos las cosas que sólo el silencio se atreve a arrancar. Ahí mismo le pregunté si alguna vez había entrado en “La cueva del chancho”. Dijo que no. Había tanto silencio que dolía, ni el viento se atrevía a cortarlo. Entonces tomé un terrón de cal y comencé a golpearlo con una piedra hasta deshacerlo. El Tecla también me acompañó un rato en la estéril tarea de moler el polvo. Después bajamos.
Hay lugares que no deben ser vistos de día. La claridad los desangra entre las maderas rajadas de las ventanas. En el polvo, que baila al compás de la luz, podría decirse que flota algo del alma de las personas que allí habitan. Era posible comprender que los mineros, respirando aquella nube poseída de arcilla y cal, resucitaran su perfil más atávico. El deseo mataba las jerarquías humanas, tanto los capataces como el último ayudante allí debían esperar su turno.
Con el Tecla lo habíamos decidido aquella tarde, la del lento descenso por la quebrada de Las Tapias. Entraríamos en “La cueva del chancho”. Un martes tendría que ser porque los lunes por la noche no abría sus puertas y, por lo tanto, tendríamos la certeza de que nos recibiría la calma que le sucede siempre a la tormenta.
Un enorme candado como un gusano de plata envolvía un par de argollas cansadas que custodiaban la puerta. Fue necesario romper una ventana mezquina para poder caer en su penumbra.
Se decían muchas mentiras de la cueva. Demasiadas. Tanto que era imposible distinguir entre las fantasías de los niños y los rumores oficiales. Se aseguraba que las mujeres que quisieran trabajar en el lugar debían pasar primero por “El chancho Alaníz”, que era el encargado.
Había nueve sillas de totora heridas de tanta espalda, cuatro mesas de tabla cuadradas, de bordes carcomidos en los que se astillaba la madera desnuda. El piso era de tierra, el cielo de caña. Un par de habitaciones contiguas bostezaban su oscuridad con una arcada negra y maloliente. El mostrador era apenas los restos de un ropero mal cortado. Detrás florecían, como senos erizados, los cuellos de unas damajuanas. Me detuve a leer: Cavic, Ladero, Gargantini, Resero, Maravilla. El Tecla repasaba un naipe de mujeres desnudas, una colección de bocas entreabiertas nadando océanos de piel.
- ¡Mirá Pepo, mirá! – Me gritaba susurrando.
Es que en Los Berros no eran así las mujeres. Había pocas, tenían las manos de greda y las pantorrillas como retama. Eran cuerpos ecológicos que nunca interrumpían el paisaje. Se me ocurrió imaginar qué ocurriría si por el reparto azaroso y mágico de las barajas, una mujer del naipe aterrizara en este pueblo. Un caos ambiental, un insulto descomunal a la naturaleza. Era imposible entonces que en este sitio, tal como se decía, se hubieran tomado fotos como esas. Esta certeza y la confirmación de que la “Cueva del chancho” era tan sólo una construcción humana, me provocó un torpe alborozo. El Tecla compartía el mismo estado de ánimo. Saboreábamos la alegre soberbia de los descubridores.
Una vinchuca que se perdió entre las sombras tuvo la audacia de quebrar el equilibrio precario entre mis pensamientos y la respiración acompasada del Tecla. Aún nos faltaba visitar las dos catacumbas que desembocaban en el salón principal. Las columnas y las vigas de palo se declaraban incapaces de cobijar tanto alarido.
La escasa luz solar, provocada por la clausura monacal de las ventanas, impedía distinguir los detalles, pero en el centro de la primera reinaba un camastro de hierro. La geografía prepotente del colchón exhibía promontorios elásticos, alocadas depresiones y secos lagos biológicos. No había otros muebles, si descontamos un cajón de fruta vacío ascendido violentamente al rango de mesa de luz. Unos clavos percheros, como garras, arañaban el aire viscoso que alimentaba el fantasma calcáreo.
La otra habitación era idéntica. La siniestra simetría agigantaba la inocencia feroz del espectáculo. La decoración la aportaban los nombres y corazones tallados con navaja en el revoque.
Al fin la cueva, como si fuera un animal dormido que es molestado en la profundidad del sueño, nos arrojó a la calle por la comisura de su ventana. Apuramos el paso. El sol, afuera, ya tejía una mañana amarilla.
Cuando abrí la puerta del consultorio ingresó un viento tibio y, envuelta en él, la mujer ya anciana que reconocí inmediatamente, tal vez por su pelo ceniciento.
Se sentó encorvada sobre la camilla. Casi no hablaba. Tuve que ayudarle a quitarse las medias de muselina para examinarla. Fue en ese instante cuando en sus pupilas percibí el destello del recuerdo. El destello de un capullo de papel arrugado que se iba desplegando como un castillo de filamentos dejando entrever primero el perfil de Belgrano y después el alma naranja de un billete de cien. Detrás mi mano abierta, el brazo extendido y al final mi gesto entre la vergüenza el miedo.
Recordé su media risa cuando mandó llamar al chancho, como si necesitara pedir autorización, y hasta creí que me iban a echar de la cueva arrancándome una oreja.
Ahora me tocaba auscultar su pecho de nido de hornero abatido, tomarle con dos dedos la articulación del codo y hacerle balancear los brazos como agujas de un reloj desahuciado. Su mirada se entregaba a la lectura imaginaria de un diploma. Pero de golpe dijo “¿Cómo anda la Turca?”
No escuchaba la palabra “Turca” desde hacía treinta años. Pero fue suficiente para recibir el ataque de una imagen bloqueada en el olvido en donde soy un niño otra vez sólo en la casa, intentado trepar para alcanzar la caja de zapatos escondida que se cae y reparte fotos como navajas de toda la Turca y aveces también el brazo izquierdo del Chancho y otra vez la cueva y la Turca. Fotos como insectos venenosos que se arrastran por el piso, se me escapan y que yo que trato de devorar desesperado.
La anciana me mira. Intento responderle que mi madre falleció en el noventa y seis, pero las palabras se me atoran mucho antes de llegar a la boca.
Leonardo García Pareja
viernes, septiembre 15, 2006
LEONARDO GARCIA PAREJA
LEONARDO GARCIA PAREJA
Lugar y fecha de Nacimiento: San Juan, 11 de mayo de 1966
Profesor en Ingeniería egresado de la Universidad Católica de Cuyo.
Ingeniero Civil egresado de la Facultad de Ingeniería de la U.N.S.J.
Premios distinciones y ponencias
Mención de Honor Concurso Literario “Celebración – cien años de la creación del cine” otorgado por el Departamento de Lengua y Literatura Castellana de la U.N.S.J. 1996
Ponencista en el panel de escritores sanjuaninos en la 1° FERIA REGIONAL DEL LIBRO DEL NUEVO CUYO- 1997.
Ponencista en el panel de escritores sanjuaninos en la FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO - Buenos Aires- 1997
Primer Premio Concurso “Isabel Samaja de Basañez” Asociación A. Casa Natal de Sarmiento- 1998.
Primer Premio Concurso Asociación de Jub. y Pensionados de la U.N.S.J.- 1999.
Seleccionado por la Región Nuevo Cuyo en el Concurso Premio Federal organizado por el C.F.I. – 2001
Primer Premio en el Concurso “San Juan por sus letras” Dirección de Cultura de San Juan- 2001
Primer Premio Concurso Literario “ Encantadores de la memoria” Depto. de Lengua y Literatura Castellana de la Facultad de Filosofía Humanidades y Artes de la U.N.S.J.- 2003
Primer Premio Federal 2004 Concurso organizado por el Consejo Federal de Inversiones C.F.I.
Publicaciones
Libro de cuentos “La ira de los oficios” Editorial Papiro S.R.L.- San Juan- 1999.
Participante en la “Antología de Narradores y Poetas- San Juan”. Editorial Desde la Gente- 2001
Libro de cuentos “El amor en esas formas tempranas” Ediciones El Níspero. San Juan. – 2005
Libro de cuentos “Concurso premio federal 2004”. Consejo Federal de Inversiones. Bs. As. - 2006
Lugar y fecha de Nacimiento: San Juan, 11 de mayo de 1966
Profesor en Ingeniería egresado de la Universidad Católica de Cuyo.
Ingeniero Civil egresado de la Facultad de Ingeniería de la U.N.S.J.
Premios distinciones y ponencias
Mención de Honor Concurso Literario “Celebración – cien años de la creación del cine” otorgado por el Departamento de Lengua y Literatura Castellana de la U.N.S.J. 1996
Ponencista en el panel de escritores sanjuaninos en la 1° FERIA REGIONAL DEL LIBRO DEL NUEVO CUYO- 1997.
Ponencista en el panel de escritores sanjuaninos en la FERIA INTERNACIONAL DEL LIBRO - Buenos Aires- 1997
Primer Premio Concurso “Isabel Samaja de Basañez” Asociación A. Casa Natal de Sarmiento- 1998.
Primer Premio Concurso Asociación de Jub. y Pensionados de la U.N.S.J.- 1999.
Seleccionado por la Región Nuevo Cuyo en el Concurso Premio Federal organizado por el C.F.I. – 2001
Primer Premio en el Concurso “San Juan por sus letras” Dirección de Cultura de San Juan- 2001
Primer Premio Concurso Literario “ Encantadores de la memoria” Depto. de Lengua y Literatura Castellana de la Facultad de Filosofía Humanidades y Artes de la U.N.S.J.- 2003
Primer Premio Federal 2004 Concurso organizado por el Consejo Federal de Inversiones C.F.I.
Publicaciones
Libro de cuentos “La ira de los oficios” Editorial Papiro S.R.L.- San Juan- 1999.
Participante en la “Antología de Narradores y Poetas- San Juan”. Editorial Desde la Gente- 2001
Libro de cuentos “El amor en esas formas tempranas” Ediciones El Níspero. San Juan. – 2005
Libro de cuentos “Concurso premio federal 2004”. Consejo Federal de Inversiones. Bs. As. - 2006
jueves, agosto 24, 2006
ARBOL DE DIANA - Alejandra Pizarnik
ARBOL DE DIANA
1
He dado el salto de mí al alba.
He dejado mi cuerpo junto a la luz
Y he cantado la tristeza de lo que nace.
2
Éstas son las versiones que nos propone:
un agujero, una pared que tiembla...
3
sólo la sed
el silencio
ningún encuentro
cuídate de mí amor mío
cuídate de la silenciosa en el desierto
de la viajera con el vaso vacío
y de la sombra de su sombra
4
AHORA BIEN:
Quién dejará de hundir su mano en busca del tributo para la pequeña
olvidada. El frío pagará. Pagará el viento. La lluvia pagará. Pagará el
trueno.
A Aurora y Julio Cortázar
5
por un minuto de vida breve
única de ojos abiertos
por un minuto de ver
en el cerebro flores pequeñas
danzando como palabras en la boca de un mundo
6
ella se desnuda en el paraíso
de su memoria
ella desconoce el feroz destino
de sus visiones
ella tiene miedo de no saber nombrar
lo que no existe
7
Salta con la camisa en llamas
De estrella a estrella.
De sombra en sombra.
Muere de muerte lejana
La que ama al viento.
8
Memoria iluminada, galería donde vaga la sombra de lo que espero.
No es verdad que vendrá. No es verdad que no vendrá.
9
Estos huesos brillando en la noche,
estas palabras como piedras preciosas
en la garganta viva de un pájaro petrificado,
este verde muy amado,
esta lila caliente,
este corazón sólo misterioso.
10
un viento débil
lleno de rostros doblados
que recorto en forma de objetos que amar
11
ahora
en esta hora inocente
yo y la que fui nos sentamos
en el umbral de mi mirada
12
no más las dulces metamorfosis de una niña de seda
sonámbula en la cornisa de niebla
su despertar de mano respirando
de flor que se abre al viento
13
explicar con palabras de este mundo
que partió de mí un barco llevándome
14
El poema que no digo,
el que no merezco.
Miedo de ser dos
camino del espejo:
alguien en mí dormido
me come y me bebe
15
Extraño desacostumbrarme
de la hora en que nací.
Extraño no ejercer más
oficio de recién llegada.
16
has construido tu casa
has emplumado tus pájaros
has golpeado al viento
con tus propios huesos
has terminado sola
lo que nadie comenzó
17
Días en que una palabra lejana se apodera de mí. Voy por esos días
sonámbula y transparente. La hermosa autómata se canta, se encanta,
se cuenta casos y cosas: nido de hilos rígidos donde me danzo y me lloro
en mis numerosos funerales. (Ella es su espejo incendiado, su espera en
hogueras frías, su elemento místico, su fornicación de nombres
creciendo solos en la noche pálida.
18
como un poema enterado
del silencio de las cosas
hablas para no verme
19
cuando vea los ojos
que tengo en los míos tatuados
20
dice que no sabe del miedo de la muerte del amor
dice que tiene miedo de la muerte del amor
dice que el amor es muerte es miedo
dice que la muerte es miedo es amor
dice que no sabe
A Laure Bataillon
21
he nacido tanto
y doblemente sufrido
en la memoria de aquí y allá
22
en la noche
un espejo para la pequeña muerta
un espejo de cenizas
23
una mirada desde la alcantarilla
puede ser la visión del mundo
la rebelión consiste en mirar una rosa
hasta pulverizarse los ojos
24
(un dibujo de Wols)
estos hilos aprisionan a las sombras
y las obligan a rendir cuentas del silencio
estos hilos unen la mirada al sollozo
25
(exposición Goya)
un agujero en la noche
súbitamente invadido por un ángel
26
(un dibujo de Klee)
cuando el palacio de la noche
encienda su hermosura
pulsaremos los espejos
hasta que nuestros rostros canten como ídolos
27
un golpe del alba en las flores
me abandona ebria de nada y de luz lila
ebria de inmovilidad y de certeza
28
te alejas de los nombres
que hilan el silencio de las cosas
29
Aquí vivimos con una mano en la garganta. Que nada es posible ya lo
sabían los que inventaban lluvias y tejían palabras con el tormento de la
ausencia. Por eso en sus plegarias había un sonido de manos enamoradas
de la niebla.
A André Pieyre de Mandiargues
30
en el invierno fabuloso
la endecha de las alas en la lluvia
en la memoria del agua dedos de niebla
31
Es un cerrar de ojos y jurar no abrirlos. En tanto afuera se alimenten de
relojes y de flores nacidas de la astucia. Pero con los ojos cerrados de
un sufrimiento en verdad demasiado grande pulsamos los espejos hasta
que las palabras olvidadas suenan mágicamente.
32
Zona de plagas donde la dormida come
lentamente
su corazón de medianoche.
33
alguna vez
alguna vez tal vez
me iré sin quedarme
me iré como quien se va
A Ester Singer
34
la pequeña viajera
moría explicando su muerte
sabios animales nostálgicos
visitaban su cuerpo caliente
35
Vida, mi vida, déjate caer, déjate doler, mi vida, déjate enlazar de
fuego, de silencio ingenuo, de piedras verdes en la casa de la noche,
déjate caer y doler, mi vida.
36
en la jaula del tiempo
la dormida mira sus ojos solos
el viento le trae
la tenue respuesta de las hojas
A Alain Glass
37
más allá de cualquier zona prohibida
hay un es pejo para nuestra triste transparencia
38
Este canto arrepentido, vigía detrás de mis poemas:este canto me desmiente, me amordaza.
1
He dado el salto de mí al alba.
He dejado mi cuerpo junto a la luz
Y he cantado la tristeza de lo que nace.
2
Éstas son las versiones que nos propone:
un agujero, una pared que tiembla...
3
sólo la sed
el silencio
ningún encuentro
cuídate de mí amor mío
cuídate de la silenciosa en el desierto
de la viajera con el vaso vacío
y de la sombra de su sombra
4
AHORA BIEN:
Quién dejará de hundir su mano en busca del tributo para la pequeña
olvidada. El frío pagará. Pagará el viento. La lluvia pagará. Pagará el
trueno.
A Aurora y Julio Cortázar
5
por un minuto de vida breve
única de ojos abiertos
por un minuto de ver
en el cerebro flores pequeñas
danzando como palabras en la boca de un mundo
6
ella se desnuda en el paraíso
de su memoria
ella desconoce el feroz destino
de sus visiones
ella tiene miedo de no saber nombrar
lo que no existe
7
Salta con la camisa en llamas
De estrella a estrella.
De sombra en sombra.
Muere de muerte lejana
La que ama al viento.
8
Memoria iluminada, galería donde vaga la sombra de lo que espero.
No es verdad que vendrá. No es verdad que no vendrá.
9
Estos huesos brillando en la noche,
estas palabras como piedras preciosas
en la garganta viva de un pájaro petrificado,
este verde muy amado,
esta lila caliente,
este corazón sólo misterioso.
10
un viento débil
lleno de rostros doblados
que recorto en forma de objetos que amar
11
ahora
en esta hora inocente
yo y la que fui nos sentamos
en el umbral de mi mirada
12
no más las dulces metamorfosis de una niña de seda
sonámbula en la cornisa de niebla
su despertar de mano respirando
de flor que se abre al viento
13
explicar con palabras de este mundo
que partió de mí un barco llevándome
14
El poema que no digo,
el que no merezco.
Miedo de ser dos
camino del espejo:
alguien en mí dormido
me come y me bebe
15
Extraño desacostumbrarme
de la hora en que nací.
Extraño no ejercer más
oficio de recién llegada.
16
has construido tu casa
has emplumado tus pájaros
has golpeado al viento
con tus propios huesos
has terminado sola
lo que nadie comenzó
17
Días en que una palabra lejana se apodera de mí. Voy por esos días
sonámbula y transparente. La hermosa autómata se canta, se encanta,
se cuenta casos y cosas: nido de hilos rígidos donde me danzo y me lloro
en mis numerosos funerales. (Ella es su espejo incendiado, su espera en
hogueras frías, su elemento místico, su fornicación de nombres
creciendo solos en la noche pálida.
18
como un poema enterado
del silencio de las cosas
hablas para no verme
19
cuando vea los ojos
que tengo en los míos tatuados
20
dice que no sabe del miedo de la muerte del amor
dice que tiene miedo de la muerte del amor
dice que el amor es muerte es miedo
dice que la muerte es miedo es amor
dice que no sabe
A Laure Bataillon
21
he nacido tanto
y doblemente sufrido
en la memoria de aquí y allá
22
en la noche
un espejo para la pequeña muerta
un espejo de cenizas
23
una mirada desde la alcantarilla
puede ser la visión del mundo
la rebelión consiste en mirar una rosa
hasta pulverizarse los ojos
24
(un dibujo de Wols)
estos hilos aprisionan a las sombras
y las obligan a rendir cuentas del silencio
estos hilos unen la mirada al sollozo
25
(exposición Goya)
un agujero en la noche
súbitamente invadido por un ángel
26
(un dibujo de Klee)
cuando el palacio de la noche
encienda su hermosura
pulsaremos los espejos
hasta que nuestros rostros canten como ídolos
27
un golpe del alba en las flores
me abandona ebria de nada y de luz lila
ebria de inmovilidad y de certeza
28
te alejas de los nombres
que hilan el silencio de las cosas
29
Aquí vivimos con una mano en la garganta. Que nada es posible ya lo
sabían los que inventaban lluvias y tejían palabras con el tormento de la
ausencia. Por eso en sus plegarias había un sonido de manos enamoradas
de la niebla.
A André Pieyre de Mandiargues
30
en el invierno fabuloso
la endecha de las alas en la lluvia
en la memoria del agua dedos de niebla
31
Es un cerrar de ojos y jurar no abrirlos. En tanto afuera se alimenten de
relojes y de flores nacidas de la astucia. Pero con los ojos cerrados de
un sufrimiento en verdad demasiado grande pulsamos los espejos hasta
que las palabras olvidadas suenan mágicamente.
32
Zona de plagas donde la dormida come
lentamente
su corazón de medianoche.
33
alguna vez
alguna vez tal vez
me iré sin quedarme
me iré como quien se va
A Ester Singer
34
la pequeña viajera
moría explicando su muerte
sabios animales nostálgicos
visitaban su cuerpo caliente
35
Vida, mi vida, déjate caer, déjate doler, mi vida, déjate enlazar de
fuego, de silencio ingenuo, de piedras verdes en la casa de la noche,
déjate caer y doler, mi vida.
36
en la jaula del tiempo
la dormida mira sus ojos solos
el viento le trae
la tenue respuesta de las hojas
A Alain Glass
37
más allá de cualquier zona prohibida
hay un es pejo para nuestra triste transparencia
38
Este canto arrepentido, vigía detrás de mis poemas:este canto me desmiente, me amordaza.
ALEJANDRA PIZARNIK
ALEJANDRA PIZARNIK
Flora Alejandra Pizarnik nació el el 29 de abril de 1936 en Buenos Aires, Argentina.
Estudió filosofía y letras en la Universidad de Buenos Aires y pintura con Juan Battle Planas.Vivió en París desde 1960 hasta 1964, en donde trabajó para la revista Cuadernos y algunas editoriales francesas, publicó poemas y críticas en varios diarios, tradujo a Antonin Artaud, Henri Michaux, Aimé Cesairé, e Yves Bonnefoy, y estudió Historia de la Religión y Literatura Francesa en la Sorbona.De regreso a Buenos Aires, publicó tres de sus principales libros: "Los trabajos y las noches", "Extracción de la piedra de locura" y "El infierno musical", así como su trabajo en prosa "La condesa sangrienta".
En 1969 recibió una beca Guggenheim, y en 1971 una Fullbright.Es una de las poetas más importantes de Argentina. Realizó su obra siendo una de las voces más representativas de la generación del '60. Su poesía, lírica, que roza el surrealismo fue una de las que más marcó a las posteriores generaciones poéticas de ése país. Alejandra Pizarnik retrabajó en su poesía las tradiciones románticas, simbolistas y surrealistas. Su poesía se encargó de poner en escena lo desgarrador del silencio creativo, abriendo una puerta para las nuevas mujeres poetas, para trabajar sobre ese material.
El 25 de septiembre de 1972, mientras pasaba un fin de semana fuera de la clínica psiquiátrica donde estaba internada, murió de una sobredosis intencional de seconal.
FUENTE: http://www.elortiba.org
miércoles, agosto 09, 2006
red el momo (NUEVO BLOG)
EL MOMO POESIA informa sobre la incorporación de un nuevo BLOG a nuestra red. Se trata de un espacio dedicado a la difusión de material de video. Invitamos a nuestros visitantes y amigos a comunicarse con nosotros, a fin de subir sus trabajos a nuestras páginas; la condición es que sean de realización propia, los aspectos técnicos los discutimos en cada caso por correo.
http:/elmomovideos.blogspot.com
http:/elmomovideos.blogspot.com
BLOGS miembros de EL MOMO -red de blogs de poesía y arte latinoamericanos-:
EL MOMO NOTICIAS
EL OJO DEL SUR cuyo y poesía
SIGLO CAMPUS el poeta y su obra
SIGLO ARTAUD pesia / teatro / fotos
DESIERTO Rock y Poesía
adrian campillay TEXTOS
EL OJO DEL SUR cuyo y poesía
SIGLO CAMPUS el poeta y su obra
SIGLO ARTAUD pesia / teatro / fotos
DESIERTO Rock y Poesía
adrian campillay TEXTOS
COLABORACIONES enviar a: adrian_campillay@yahoo.com.ar
viernes, agosto 04, 2006
Raúl Kastillo
Raúl Kastillo (Ovalle, invierno de 1973) Tiene estudios de filosofía en el ex pedagógico, donde crea, junto a un grupo de amigos, la revista El Mundo al instinto y editan la antología: 12 Crónicas urbanas
Publicó:
Perfiles de un encuentro casual (1997, poesía)
Los deshechos (2001, poesía)
7 Cuentos Jóvenes (2004, antología)
El niño dios de Sotaquí (2006, poesía)
Escribió y dirigió las obras de teatro:
“Pequeños silencios y sueños que se fugan” (1999)
“No veo mi rostro en la sala de clases” (2000)
“Chilean Post” (2001)
“Quién escondió las uvas” (2004)
Ha sido antologado en ediciones locales y nacionales, es invitado a encuentros de poetas en Chile y el extranjero.
Es parte del Centro Cultural Ciudad Humana.
Publicó:
Perfiles de un encuentro casual (1997, poesía)
Los deshechos (2001, poesía)
7 Cuentos Jóvenes (2004, antología)
El niño dios de Sotaquí (2006, poesía)
Escribió y dirigió las obras de teatro:
“Pequeños silencios y sueños que se fugan” (1999)
“No veo mi rostro en la sala de clases” (2000)
“Chilean Post” (2001)
“Quién escondió las uvas” (2004)
Ha sido antologado en ediciones locales y nacionales, es invitado a encuentros de poetas en Chile y el extranjero.
Es parte del Centro Cultural Ciudad Humana.
viernes, julio 28, 2006
ROLANDO REVAGLIATTI
ROLANDO REVAGLIATTI: nació en Buenos Aires (República Argentina) en 1945. Ha sido incluido en antologías de la India, Estados Unidos, Brasil y la Argentina. Así también, textos suyos han sido recogidos por revistas y periódicos de distintas partes del mundo. Coordinó y coordina ciclos de lecturas públicas en homenaje a numerosos poetas argentinos, donde se le ha dado cabida tanto a autores nóveles como a los autores consagrados. Este incansable difusor de la literatura, tiene publicados, entre otros libros: “Las piezas de un teatro” (dramaturgia, 1991); “Historietas del amor” (narrativa, 1991); “Muestra en prosa” (narrativa, 1994). Entre el año 1988 y el año 2004, publicó los libros de poesía “Obras completas en verso hasta acá”; “De mi mayor estigma (si mal no me equivoco):”, “Trompifai”; “Fundido encadenado”, “Tomavistas”, “Picado contrapicado”, “Leo y escribo”, “Ripio”, “Desecho e izquierdo”, “Propaga”, “Ardua”, “Pictórica”, “Sopita” y “Corona de calor”. Reside en su ciudad natal. Para comunicarse con el autor: (revadans@yahoo.com.ar)
www.revagliatti.com.ar
www.revagliatti.com.ar
lunes, julio 24, 2006
Rodrigo Verdugo Pizarro
Rodrigo Verdugo Pizarro nace en Santiago de Chile, el 9 de enero de 1977.
Se inicio en el taller de poesía "Isla Negra", dirigido por el poeta
Edmundo Herrera, desde 1992 a 1996 en la SECH.
Coeditor y articulista de la revista Derrame.
Cursa estudios de licenciatura en literatura en la Universidad Andrés
Bello.
Su obra ha sido publicada en revistas y antologías como : Revista Aurora
55, Boletín de la fundación Pablo Neruda,
Revista Piedrazo, Gaceta literaria El Bote, Revista As de Copas, Revista
Voces ( España)
Revista Letras Jóvenes ( México) Revista Electrónica Letralia (
Venezuela),
Revista virtual Los poetas del cinco ( Venezuela), Revista virtual La
maquina de escribir (Argentina),
Revista Remolinos (Argentina) Revista La Iguana (Argentina),Revista
digital de literatura y cine Deriva (España),
Revista virtual Luke (España) Escritores del mundo II de Alejandra Zarhi,
Ed Rumbos 1995,
Sitio público, Mago Editores, 2005, Desde mi ventana: soledad y vértigo,
Ed Abaco, 2006 (España),
como asi mismo en las páginas web "Sonámbula, Surrealismo
Latinoamericano", México
a cargo del artista mexicano Enrique Lechuga.
y "Viu La Poesía",España, a cargo del grupo "Pocio poesía y educación" de
la Universidad de Barcelona,
dirigido por la catedrática Gloria Bordons.
En 2002 publica su primer libro " Nudos Velados". Ha sido traducido
parcialmente al francés y al polaco.
En 2005 participa en la exposición colectiva "Derrame cono sur o el viaje
de los argonautas",
en la Fundación Eugenio Granell ( Santiago de Compostela, España),
y obtiene el primer premio en el concurso " Alas de Poesía",organizado por
la asociación "Amigos
de la poesía" (Monterrey, México).
Actualmente trabaja en dos libros inéditos "Anuncio" y "Transmisión debajo
de las piedras", y en un ensayo sobre la obra del poeta Gustavo Ossorio.
Se inicio en el taller de poesía "Isla Negra", dirigido por el poeta
Edmundo Herrera, desde 1992 a 1996 en la SECH.
Coeditor y articulista de la revista Derrame.
Cursa estudios de licenciatura en literatura en la Universidad Andrés
Bello.
Su obra ha sido publicada en revistas y antologías como : Revista Aurora
55, Boletín de la fundación Pablo Neruda,
Revista Piedrazo, Gaceta literaria El Bote, Revista As de Copas, Revista
Voces ( España)
Revista Letras Jóvenes ( México) Revista Electrónica Letralia (
Venezuela),
Revista virtual Los poetas del cinco ( Venezuela), Revista virtual La
maquina de escribir (Argentina),
Revista Remolinos (Argentina) Revista La Iguana (Argentina),Revista
digital de literatura y cine Deriva (España),
Revista virtual Luke (España) Escritores del mundo II de Alejandra Zarhi,
Ed Rumbos 1995,
Sitio público, Mago Editores, 2005, Desde mi ventana: soledad y vértigo,
Ed Abaco, 2006 (España),
como asi mismo en las páginas web "Sonámbula, Surrealismo
Latinoamericano", México
a cargo del artista mexicano Enrique Lechuga.
y "Viu La Poesía",España, a cargo del grupo "Pocio poesía y educación" de
la Universidad de Barcelona,
dirigido por la catedrática Gloria Bordons.
En 2002 publica su primer libro " Nudos Velados". Ha sido traducido
parcialmente al francés y al polaco.
En 2005 participa en la exposición colectiva "Derrame cono sur o el viaje
de los argonautas",
en la Fundación Eugenio Granell ( Santiago de Compostela, España),
y obtiene el primer premio en el concurso " Alas de Poesía",organizado por
la asociación "Amigos
de la poesía" (Monterrey, México).
Actualmente trabaja en dos libros inéditos "Anuncio" y "Transmisión debajo
de las piedras", y en un ensayo sobre la obra del poeta Gustavo Ossorio.
jueves, junio 29, 2006
HÉCTOR HURRUSPURU poeta
Héctor Hurruspuru.
Poeta Argentino contemporáneo. Nació y vive en Buenos Aires. Desde hace años conduce el ciclo de poesía Maldita Ginebra, actualmente junto al poeta Gerardo D. Curiá.
Ha editado "Breviario". Sus trabajos han sido incluidos en diversas antologías, entre ellas la de Poesia Argentina editada por la UBA en el año 2000. También en revistas de poesía como Diario de Poesía y La Guacha. Gran parte de su obra es aún inédita.
UN POEMA DE HECTOR:
Mala praxis
La fruta que en tu boca
se vuelve uva
y en tu entrepierna
se vuelve alcohol
esas cosas bebo yo.
Hace una semana que están matando gente
y nosotros nos amamos.
"...Es cuestión de tiempo" -dijo Cousteau-
y tenés tu mejilla derecha
apretada contra el espejo.
Mala praxis hacen mis poemas
en tu solitario corazón.
Te ponés un soutién blanco
ahora tenés colmillos azules
revolucionarios
se hincan en mi piel
mi cuerpo es una utopía muerta.
En la tele muestran los huesos del Che
y en la calle siguen matando gente.
Es lunes. Hoy tampoco vamos a ir a la fábrica.
Desnuda y en la penumbra
traes en tus manos dos candelabros de plata.
"Concha"... escribo con birome
debajo de tu ombligo
que tiene un aro de oro
y dibujo una flechita
que señala a tu sexo negro.
Mala praxis son en tus sueños
estos mis escritos.
Sí. Ahora es el fin del mundo Cousteau.
Ahora...
Poeta Argentino contemporáneo. Nació y vive en Buenos Aires. Desde hace años conduce el ciclo de poesía Maldita Ginebra, actualmente junto al poeta Gerardo D. Curiá.
Ha editado "Breviario". Sus trabajos han sido incluidos en diversas antologías, entre ellas la de Poesia Argentina editada por la UBA en el año 2000. También en revistas de poesía como Diario de Poesía y La Guacha. Gran parte de su obra es aún inédita.
UN POEMA DE HECTOR:
Mala praxis
La fruta que en tu boca
se vuelve uva
y en tu entrepierna
se vuelve alcohol
esas cosas bebo yo.
Hace una semana que están matando gente
y nosotros nos amamos.
"...Es cuestión de tiempo" -dijo Cousteau-
y tenés tu mejilla derecha
apretada contra el espejo.
Mala praxis hacen mis poemas
en tu solitario corazón.
Te ponés un soutién blanco
ahora tenés colmillos azules
revolucionarios
se hincan en mi piel
mi cuerpo es una utopía muerta.
En la tele muestran los huesos del Che
y en la calle siguen matando gente.
Es lunes. Hoy tampoco vamos a ir a la fábrica.
Desnuda y en la penumbra
traes en tus manos dos candelabros de plata.
"Concha"... escribo con birome
debajo de tu ombligo
que tiene un aro de oro
y dibujo una flechita
que señala a tu sexo negro.
Mala praxis son en tus sueños
estos mis escritos.
Sí. Ahora es el fin del mundo Cousteau.
Ahora...
viernes, junio 09, 2006
LUIS BENITEZ datos biográficos
Luis Benítez nació en Buenos Aires el 10 de noviembre de 1956. Es miembro de la Academia Iberoamericana de Poesía, Capítulo de New York, EE.UU., con sede en la Columbia University, y de la Sociedad Internacional de Escritores. Ha recibido el título de Compagnon de la Poèsie de la Association La Porte des Poetes, con sede en la Université de La Sorbonne, París, Francia. Miembro de la Sociedad Argentina de Escritores y de la Fundación Argentina para la Poesía.
Entre otros reconocimientos, Benítez a recibido el Primer Premio Internacional de Poesía La Porte des Poètes (París, 1991); Mención de Honor del Concurso Municipal de Literatura (Poesía, Buenos Aires, 1991); Segundo Premio Bienal de la Poesía Argentina (Buenos Aires, 1992); Tercer Premio del Concurso Fundación Inca Seguros (Poesía, Buenos Aires, 1995); Primer Premio Joven Literatura (Poesía) de la Fundación Amalia Lacroze de Fortabat (Buenos Aires, 1996); Primer Premio del Concurso Internacional de Ficción (Montevideo, 1996); Primo Premio Tuscolorum Di Poesia (Sicilia, Italia, 1996); Tercer Premio Eduardo Mallea de Narrativa (Buenos Aires, período 1995-1997); Primer Premio de Novela Letras de Oro (Buenos Aires, 2003); Accesit 10éme. Concours International de Poésie (París, 2003)
Obras publicadas: Poemas de la Tierra y la Memoria (poesía, Ed. Stephen and Bloom, Bs. As., 1980); Mitologías/La Balada de la Mujer Perdida (poesía, Ultimo Reino, Bs. As., 1983); Poesía Inédita de Hoy (Un panorama contemporáneo de la poesía inédita argentina) (introducción, notas y selección de 100 autores, Ed. NOUS, Bs. As., 1983); Juan L. Ortiz: El Contra-Rimbaud (ensayo, 1ra. ed. Ed. Filofalsía, Bs. As., 1985, 2da. ed. Ed. Filofalsía, Bs. As. 1986); Behering y otros poemas (poesía, 1ra. ed., Ed. Filofalsía, Bs. As., 1985, 2da. Ed. Cuadernos del Zopilote, México D.F., 1993); Guerras, Epitafios y Conversaciones (poesía, Ed. Satura, Bs. As., 1989); Fractal (poesía, Ed. Correo Latino, Bs. As., 1992); El Pasado y las Vísperas (poesía, Ed. de la Universidad de los Andes, Venezuela, 1995); El Horror en la Narrativa de Alberto Jiménez Ure (ensayo, Ed. de la Universidad de los Andes, Venezuela, 1996) ; Selected Poems (antología poética, selección y traducción de Verónica Miranda, Ed. Luz Bilingual Publishing, Inc. Los Angeles, USA, 1996); La Yegua de la Noche (poesía, Ed. Ediciones Del Castillo, Santiago de Chile, Chile, 2001); Tango del Mudo (novela, Ed. de la Plaza, Montevideo, Uruguay, 1997. Ed. Piel de Leopardo/Wordtheque, Bs. As., 2003); Jorge Luis Borges: La tiniebla y la gloria (ensayo, Ed. Lea, Buenos Aires, 2004); El venenero y otros poemas (poesía, Ed. Nueva Generación, Buenos Aires, 2005).
Obras sobre el autor: Sobre las poesías de Luis Benítez, de Carlos Elliff (ensayo, Ed. Metáfora, Bs. As., 1991); Conversaciones con el poeta Luis Benítez, de Alejandro Elissagaray y Pamela Nader (Tomo I, 1995, Tomo II, 1997, Ed. Nueva Generación, Bs. As.); Antología (selección y ensayo preliminar de Alejandro Elissagaray, 2001, Ed. Nueva Generación, Bs. As.).
Desde los ´90, diversas revistas extranjeras publican poemas del autor: Upstairs at Deroc y La porte des Poétes (París, Francia); The Boston Literary Review, And Then, Tamarind, Szrine, Green Mountains, Luz Bilingual, La Nuez (EE.UU.); Inclement Poetry, Cauldrom, Littoral, Manifold, Poetry Monthly (Reino Unido); Poetry Salzbourg Review (Austria); L´Ortica e Isola Nera (Italia), Istanbul Literary Review (Turquía), entre otras.
miércoles, junio 07, 2006
MARIA JOSE MURES datos biográficos
María José Mures nace el 4 de Abril de 1970 en Fernán Núñez, Córdoba, es la menor de siete hermanos. Es diplomada en Educación Especial por la Universidad de Córdoba y habilitada en Educación Infantil por la UNED. Es Máster en logopedia “Rehabilitación de los trastornos del lenguaje y el habla” por la Universitat Politècnica de Catalunya.
Publicó su primer libro de poemas Antes del Amor, Fernán Núñez, 2001, libro que fue presentado por María Rosal.
Su segundo libro, Zahorí, Valencia, 2004, y prologado por Mª Ángeles González Gudino: “recoge 52 relatos cortos, que fueron escritos a lo largo de más de una década , ya que entre los muchos que se encuentran fechados, nos encontramos algunos de 1992 junto a otros del 2003”. Son relatos llenos de imaginación, en ocasiones se pueden entrever algunas de sus vivencias, en las que predominan el amor puro, repasa también sentimientos tan importantes como la amistad, nostalgia, naturaleza y la mezcla de la cultura árabe y cristiana en Andalucía.
El tercer libro de poesía erótica, Cambalache, editado por Torremozas, Madrid, 2005, fue prologado por Aimée G. Bolaños.
Está incluida en la Antología de poetas de Fernán Núñez, 2006. Además próximamente aparecerá en la antología de poesía homoerótica de la Revista Alforja de Méjico de Odette Alonso.
En el 2002 gana el segundo Premio de Poesía en Alfafar, Valencia. Ya desde pequeña cuando cursa sus estudios de bachillerato también logra el primer premio de poesía en el instituto en donde estudiaba.
Fue directora adjunta de la Revista de Feria de su localidad durante dos años y después formó parte del grupo de redacción. Es colaboradora en varias revistas de creación literaria.
Su primer recital de poesía tuvo lugar en su Ayuntamiento, con motivo de las I Jornadas de la Mujer Trabajadora en Fernán Núñez, Marzo de 1996. Ha participado en diversos actos poéticos tanto en Córdoba, Valencia o Ciudad Real.
Se siente atraída desde pequeña por las letras, escribe su primer poema La niña enamorada con doce años y desde entonces no ha dejado de describir. La adolescencia, el amor, sus lecturas de Bécquer, todo se mezcló y de allí salió el poema. Se considera menos tímida que antes y está convencida que por eso empezó a escribir, porque no hablaba lo que sentía.
Ella piensa que de la misma manera que el fotógrafo capta una imagen y la congela para siempre en esa pequeña película, ella hace lo mismo, pero su película es un papel, ¿cómo no ponerle palabras a situaciones que le transmiten sentimientos? La ventaja de escribir es que puede hacer un collage de emociones, escribe lo que siente, lo que se imagina y gustaría, lo que nunca vendrá, lo que va encontrando y perdiendo, en definitiva, todo aquello que del exterior se incrusta en ella. Lo puede cambiar de género y de número, lo puede poner en activa para resaltar al sujeto o en pasiva, recorta esta emoción y la pega allí en aquel atardecer, o para este paisaje inventa una ternura y hace una composición de afectos, y en realidad así escribe. Sólo necesita sentir que le hablen de emociones: amor, odio, celos, rabia, un abrazo, una mirada, un olor, un gesto como el que se marchen todos y solo se quede la persona que más le importa…
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